讲述收藏里的乡愁故事 · 寻找文物中的民族记忆
【20世纪·银鎏金胜利幢】
北大资源研修学院文物学院院长 青铜鉴定专家 刘雄
点评：这个应该是轮螺伞盖，这属于华盖，或者叫做胜利幢，胜利幢底下应该还有伸出来的金幢一样的东西，这种其实最早源于古印度时候的一种法器，也是一种兵器，慢慢演变成佛教里面的八宝之一。我看了一下这件器物，它整体是用锤制的方式制作的，这个锤制应该有一个模子，然后在（模子）身上锤击，锤完以后把这四块依次焊接在一起，四等分焊接在一起，形成了它的一个主体，然后再往底下，我们看到这些都是后面缀上去的，就直接用一个小铜活给它包过来以后，就直接连上去的。上面这个顶部位置是一个小圆圈，用焊接的方式给它焊上去的，里面有一个环也是焊的，这是用焊接的方式焊上去的一个环，局部来看做工还是比较细腻的，锤制完了以后，细纹的这些地方还用錾刀给它一刀一刀进行了细细的錾刻，这种錾工还比较细腻。主体来看我们会看到器型方面还是有一些不规矩，像顶部的这种，其实它也是莲花瓣的一种表达，它是一种拖长的莲花瓣，在清代的时候有很多包括器物的一些器座，都是这样的一个形式，拉得非常长的一个莲花瓣来做装饰，它主体的地方棱角非常利索，这个越利索越饱满越精致的，我们说工艺水准越高。从这一件来看它工艺水准还算一般，整体不是那么规矩，包括上面这些连珠纹的地方，局部看得到是比较粘连的一个状态，还有上面这个钮柄，也是不周正，就说它这个制作来说水平算一般的。但整体我看了一下里面是有包浆的。这是一件二十世纪银鎏金胜利幢真品。我们把这类型的佛教供养器，并不把它当做一个仿制品，因为（它）就一直是供养的。但是它是有年份的，有数十年以上的一个年份。
估价：三千元到五千元。
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【清中期·百事如意和田玉牌】
天津市文物局研究员 玉器鉴定专家 施俊
点评：我们仔细观上面是两个龙，两个龙中间孔下面有两个字，花的这边写的平安，孔的底下写的是平安，这边写的是吉祥，是两个龙对抱着一个平安、一个吉祥，就是锁住平安、锁住吉祥，我们再看看它的主题纹饰百合花，百年好合、事事如意，所以我们说这个小小的玉牌，代表了很多很多人们的理想愿望。
北京荣宝斋教授 书画鉴定专家 李德仁：
这个龙下来，后面是百合，还有柿子，百合那是取一个百（谐音），柿子那是谐音，柿子和事（谐音）是一样的，那么更重要的它下面这个龙的尾巴雕成如意的形状，如意就在这个地方了，所以像这么一个玉牌子，它表达百事如意这个内容是非常巧妙，非常完整的，那么中国好多这样象征性的手法。
天津市文物局研究员 玉器鉴定专家 施俊
点评：明清两代的牌饰是非常流行的，而且也是被大家认可的。第一这个比较适合女士佩戴，因为有花，这边有吉祥用语，形状大小也非常适合佩戴。首先我们看这个玉材是和田白玉，它的颜色稍微有一点发青，但是玉质里边这样看还是比较洁净的，没有杂质，工也是非常工整的。那么我们通过它的工艺特征，它这也是线雕，线雕雕得也是非常流畅，我们说这种工艺在清代中期运用的效果是最好的，成品以后就是最高端的。我们看它花的这面拿光打，地子几乎没有波浪纹，而且很均匀，而且它那个花朵雕得非常写实，这两边也是用一个边框给它框起来，这样的话
这边框跟花的平面是一样的，然后底下去地，这个是薄地阳文，它是凸起的浅浮雕，这种工艺相比阴刻的难度要高多了。这边是百事如意，刻的这个字体非常工整，我们看那个龙的刻画也是比较卡通一些，但是我们就玉的材质跟工艺来讲，我们给它定一个时代，这是一件清代中期百事如意牌的真品。
估价：1.5万元—2万元。
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【王恩隆山水四开册页 + 荣全花卉十二开册页】
天津市文物局研究员 书画鉴定专家 邢捷
点评：这个画芯应该说不一样，但是它裱一块看不出来了，山水稍微小一点，这个花卉稍微大一点，初步看应该是两个作者，像这种情况比较特殊，应该说一个册页都是一个画家，您这等于是两个人的作品，当初不知道是谁，无从可考，给装裱在一块了。咱先说这四张山水，这个山水有款，在这一张上写着这人叫王恩隆，四川人，这个人生卒年现在咱不清楚，但是有文字记载，有一句话很关键，就是他的画受到了端方的赏识，端方是死于1911年，如果这样的话，我们就把这个年代基本上卡住了，通过它这个干支我们算出来应该是1910年，距离现在已经一百多年了。这个人是石涛也学过，王世谷也学过，甚至连郎世宁的画他都学，这雪景一看就是学王世谷的画，这个青绿也是，这浅绛画得也很好，学得相当好，皴法、技法娴熟，皴法运用地也很自如。
天津市文物局研究员 书画鉴定专家 邢捷
点评：现在说一下花卉，花卉一共是十四开，跟老先生得好好汇报一下，我已经使出了浑身解数去查这个人，因为十四开里边几乎每开它都有这个落款，但是落款有的写的是堂号，有的写的这个荣全，这些名我都查过，但是都查不着生卒，哪怕一句话两句话，看来这个人荣全应该是他的名字，但是不知道是李荣全呢，是王荣全？还是就姓荣，包括连他是不是少数民族我都查了。这里边只有一开题的这个字有点意思，万寿菊正黄以八月中盛开关外，那很明显指的是山海关，处处有之山庄产者，这很关键，应该是避暑山庄，如果我推测他是如意馆（画家）的话，因为一般老百姓是进不去避暑山庄，如果他有这个特殊身份他可以满处溜达，还可以进避暑山庄，其它有价值的就说不出来了，就这张我推测这个人可能是如意馆的，当然也许推测的不对。没关系，好东西是金子总会发光的。你看这十四开全是没骨画法，水平真不一般画得很好，很工整。颜色也很（艳丽），这个画法就是没骨画法，而且它是工笔，没骨的画法有写意和工笔两种，这种在我们美术界过去号称就是恽南田画派，恽南田是清早期著名的花卉画家，后来学他的人很多，特别到清末民国甚至到解放初期，在北京一带有好多专门学这种画法的。应该说经我鉴定，四开山水是王恩隆真迹，十四开花卉没骨画是荣全的真迹。
估价：7万元—8万元。
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【宋代·景德镇青白釉印兰花纹碗】
北京市文物局研究员 瓷器鉴定专家 左烨
点评：这一件瓷器它是景德镇湖田窑烧造的青白釉瓷，在景德镇烧造成功青白釉瓷之前，咱们国家主要是南方烧造青瓷，北方烧造白瓷，它的崛起是有它的理由的，景德镇瓷的瓷胎就比较薄，釉面比较莹润，我们中国人在瓷器烧造上始终追求玉一般的感觉，所以景德镇窑一烧造成功立刻受到了大家的喜欢，当时宋真宗还把他的年号给了景德镇，因为景德镇原来叫昌南镇，宋真宗把他的年号景德给了这个镇，从此世界上就有了景德镇。这个青白瓷说的就是这一种白中闪青，青中闪白这种感觉，我们看这个瓷器的装饰手法是印花，当时这个青白釉有很多装饰的手法，除了印花 ，剔花、刻花、划花都有，咱们这一件是印花，它是用一个模子印上去的，在瓷胚上印上去再刮釉，之前无论是南方的青瓷，还是北方的白瓷，它的胎体都比较厚重，而景德镇窑的青白瓷就很薄能够透光 ，看清楚里面的花纹，所以民间又叫它影青，大家说它是假玉器，虽然说是假，但是这是一个褒义词，它的这个瓷胎必须要用景德镇这边产的高岭土，所以景德镇也就一枝独秀，所以说它的年代特点其实是很明确的，经过鉴定咱们这一件青白釉碗是：宋代景德镇青白釉印兰花纹碗真品。
估价：1万元。
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【清晚期·翡翠如意扁方簪】
天津市文物局研究员 玉器鉴定专家 施俊
点评：这个簪子是盘旗头用的，为什么说这是梳旗头用的？满族的发饰都非常厚重，这个为什么弯呢？它在后头一定是弯的，后边盘完头发是弯的，它是这样随形过来的，要是长的话，没有这个弯曲的弯度，所以这个簪子应该说还是女同志专用的盘发的一个实用器。我们刚才看了一下，这是翡翠的，这不是玉的。而且我们看你这个翡翠应该说还是不错的，它和碧玉最大的区别是什么，莫氏硬度不一样，翡翠我们看它里面的结构，莫氏硬度是7度，一般玉的莫氏硬度是达不到的，是6到6.5度之间，质感不一样，从光感上看也都不一样，完全就是不同的物质，我一开始以为它是一个玉器，今天经过专家老师给的鉴定，它是一个翡翠的发簪。我们看明代簪子大多都是一个直棍状，上边粗下边尖 直接就插了，这种在一般的市场当中，还是能经常看到的，基本上是柱状、锥状，上面粗下面细，但是进入清代以后簪子的形式就多了，包括有如意头的，有花鸟的，有长寿的，团寿的，各种纹饰都会出现在簪头，因为簪头是露在外边的，这个里边是插到里边。我们再看那个簪头，这个簪头的刻画确实特别有意思，如果不看这个就感觉是如意头，中间是一个团寿，周边是如意云纹。最重要的一点，它的制作工艺特别有意思，我们看这个簪子的面上是光洁的，但是簪头上面是磨砂的，我们称之为磨砂地，其实这种工艺应该起源于谁，起源于陆子冈，明代的工艺匠人陆子冈，最拿手的就是这个（磨砂地），比如说题诗绘画都是阳文的，但地子就是这种像磨砂玻璃一样，那么我们看这个 恰似这个风格，这个风格的延续用到了这个簪头上，如意头形也是比较追崇的，因为事事如意，一切都如意，所以这个也是流传下来比较多的一种造型。还有一点在簪头的底端，他害怕这个簪子跟它要碰撞，中间没有去除，中间给它连到一起了，牢固性，这个在制作上也是比较巧妙的一种方法，我们通过上述的这些判断，我们给您定一个确切的年代：这是一个翡翠如意扁方簪清代晚期的真品。
估价：1.5万元—2万元。
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【民国 ·陈宝璐款聊斋故事四条屏】
天津市文物局研究员 书画鉴定专家 邢捷
点评：这四个其实都跟鬼狐仙有关，咱别都说了，咱就说重点的，有个姐妹易嫁，咱简单说一下这个姐妹易嫁，实际上就是双方家长在孩子小时候就定亲了，女大十八变变好看了，可是男方家庭败落了，这个姐姐就反悔了，这个画面画的什么意思，人敲锣打鼓来迎亲了，她不上轿，这事儿闹得很尴尬，人家妹妹立马挺身而出，然后这个妹妹就去了。没想到后果妹妹嫁了现在的穷小子，然后穷小子奋发图强后来成企业家了，姐姐后来一看没脸见人，就出家当尼姑了。作者落款写的是陈宝璐，这个陈宝璐一般人不太清楚，但是我要跟主持人说一个陈宝琛，你就知道了，陈宝琛清代晚期的一个重臣，陈宝璐是陈宝琛的弟弟，但是陈宝璐没有做官，研究书画，所以现在传世有陈宝璐的作品。现在我就要回答你那个问题了，丙寅春月摹华秋岳大意，作者生于1858年，死于1913年，丙寅是1926年，他1913年去世的，如果我往前（推）太小，这四张画落款写陈宝璐，是不是问题太大了。所以综合判断，我的判断结果是：这是陈宝璐聊斋故事四条屏的仿品。
虽然是假，假也有价值，但是时代上应该是一百多年，没有问题，而且珍贵在哪儿，是原装原裱，当初是什么裱就没动过，从我们现在看到的设色绘画，人物开脸，这个小伙子的开脸，侍女的开脸，画得都有点意思，人物线条也不错，画面都很丰满，应该说有一定的历史价值，和一定的艺术价值，这两者都有了，那就有一定的经济价值。
估价：1万元—2万元。
