讲述收藏里的乡愁故事 · 寻找文物中的民族记忆
【明万历·官窑青花五彩胭脂盒】
首都博物馆原副馆长、文化学者：邓丁三点评：
早期的龙身子短，不像后来看到的龙，是一个特别长的大蛇形。金代以后，龙的身子逐渐变长。龙的头部形象变化非常大，宋代的像小狐狸脸，非常卡通；一直到元代以后，面部才比较稳定；但有的时候显得威猛，有的时候就显得唯唯诺诺。这一个是时代气质，一个是画工的水平不一样。
全国艺术品专家委员会主任委员、瓷器鉴定专家：吴锐点评：
这件胭脂盒，上下合盖，盖得特别严实，做工精致。施釉均匀，釉面柔和。器物虽然小巧，但绘画精细；上面有五条龙，叫赶珠龙，它的寓意是九五至尊，这种龙的规格，应该是宫廷用具！色彩很丰富，矾红彩配老绿彩，还有青花，青花青中泛紫，这是嘉靖到万历时期，官窑器常用的一种钴料，叫回青料。底部大明万历年制六个字写得比较规范，是当时明代官窑台阁体的一种书写方式。
估价：2万到3万元。
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【清中期·和田玉子辰佩】
天津市文物局研究员、玉器鉴定专家：施俊点评：
这种题材最早出现在汉代，在十二生肖中，鼠对应子，龙对应辰；子是23~1点，辰是早上7~9点。人们认为身体不好的人，容易在这个时间段离世；子辰佩就是保佑这些人，在这个时间段能平安过渡。到了明清时期，它的寓意就变化了，变成了望子成龙，子承父业。做工方面，谷丁纹是汉代样式，回首龙也是汉代龙的形象；但汉代的玉摸起来是扎手的，而这件玉佩十分圆润，属于比较成熟的雕刻手段，底部祥云也属于后期样式。玉皮为沁色。
估价：4万元。
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【清·铜鎏金十一面观音像】
首都博物馆原副馆长、文化学者：邓丁三点评：
这尊造像叫十一面观音像，有11个面孔，8个手臂，左手青莲，右手串珠，中间双手合十是礼佛印。这尊是藏传密宗造像，西藏人认为，他是雪域的护主，西藏人的祖先。藏式佛像在山西很多，元朝的时候，元朝国师八思巴第一次看到五台山时，说它像佛的手，所以给五台山做了一个颂词。藏传佛教的东渐，就从元朝开始，传到山西是最多的，影响力也最大。
中国青铜研究会秘书长、铜器鉴定专家：王荣琳点评：
大量的造像，主尊能保存下来很难，法器丢失很正常。这尊造型是鎏衣不鎏肉，它主体部分，衣服、帽冠、底座等都是鎏的特别厚，特别到位。它11个头是宝塔形的，这种是用失蜡法做模具，然后用蜡模做陶范，一次成型，手臂和身体之间用削钉铆接。它身体的比例和真人的有所差别，做得不太精确，这是一个老造像的特征。
估价：2.5万元。
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【王绍尊《虾蟹图》】
首都博物馆原副馆长、杂项鉴定专家：邓丁三点评：
这种《虾蟹图》从明代徐青藤开始就画了，但徐青藤画得螃蟹跟蜘蛛似的，没有那么写实，齐白石基本三笔，都是大方笔，笔法很简单。齐白石把它画到一个前所未有的高度。
北京荣宝斋画院教授、书画鉴定专家：李德仁点评：
这两幅画，虽然裱在一起，但是两个作品。很典型的齐白石的风格，如果落款齐白石，可以以假乱真。《虾图》落款为建玲女弟子留念，篆书，方笔，明清时候习惯用圆笔；印章绍尊，右下角印章——白石门人。《蟹图》右边印章为王、绍尊；压脚章——与造物游。王绍尊和齐白石尽管是同一个派系，但他们之间的个性有一定的区别。王绍尊性格比较谦和，他的绘画比较沉静、温和，不像齐白石作品，有一种豪放、张扬的气势。
王绍尊
河北蓟县人。著名画家，篆刻大师，齐白石嫡传弟子，亦有戏剧和音乐方面的专长。曾任中央戏剧学院舞台美术系、山西艺术学院、山西大学艺术系教授。王绍尊的绘画构图简约，意境深远。笔下的鱼、虾、虫、蟹、花卉、蔬果，水墨淋漓，天趣横生，楚楚动人，有着浓厚的乡土气息，诗思余味无穷。深得白石老人神韵。
估价：10万元
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【清光绪·民仿官青花龙纹鼻烟壶】
全国艺术品专家委员会主任委员、瓷器鉴定专家：吴锐点评：
从造型看，比较符合清代流行的一种叫棒槌瓶的形制。整个造型比较美，制作工艺比较精湛。龙纹画法完全按照光绪时候绘画，画得生动有力。青花的发色和光绪时期基本一致，这种料是清代晚期比较流行的一种青花料，叫浙料，一般在官窑使用。光绪时期，由于御窑厂里资金跟不上，窑工会到民窑中做一些私制，但他不敢写大清光绪年制这个款，因为落这个款是要杀头的，所有他要区别于民窑的产品，就写了官窑精制或者官窑内造。
估价：8000~15000元
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【汉·青铜朱雀灯】
中国青铜研究会秘书长、铜器鉴定专家：王荣琳点评：
汉代的动物灯种类繁多，有朱雀灯、玄武灯、龟鹤灯、雁足灯等，都是美轮美奂。这盏灯朱雀的造型头低尾高，翅膀简练，尾巴S型，这种艺术形式，感染力特别强，这种造型非汉莫属。它工艺复杂，属于分段铸造，铆接。上面附着的锈，是我们经常说的红斑绿锈，有的地方有结晶体，有的地方有原铜光，这个灯并不多见，比较独特。估价：15万~20万元。
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【清中期·“延年益寿”和田玉佩】
首都博物馆原副馆长、杂项鉴定专家：邓丁三点评：
这样的玉佩在制作的时候，首先看这块玉料的瑕疵；工匠把瑕疵剔除以后，剩下像什么，就做一个什么。玉佩上的璧，一眼看上去，除了中间那个孔是圆的，剩下没有一个孔是圆的，这是古代挖脏去绺的手法造成的一个特点。现在雕刻是画一个图以后，拿高速钻打眼，所有镂空的地方，几乎都是标准圆，这个没有标准圆，大一个小一个，很随意。再一个就是没有硬棱线，一般的来讲都老。现在的人就是拿高速轮盘把大面上一磨，他不用详细地磨，过去不行，这东西得往身上戴，要有硬棱线，丝绸衣服就划花了，衣服也很贵，所以过去打磨得特别周到。
天津市文物局研究员、玉器鉴定专家：施俊点评：
从工艺来讲，刀法惟妙惟肖，尾部的阴刻线是稳丝不乱，这个在清代运用比较多，因为这个时期的雕刻技法非常成熟了。动物的骨骼感特别写实，越写实、越形象的，相对的年代就会越晚。它的包浆，看着特别温润，而且油感成分非常高，它是地地道道的和田玉。白度也是一级白，市场比较少见。
估价：8万元。
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