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与时代同行
与人民同心
彰显书法艺术的时代精神
■董水荣
习近平总书记2014年在文艺工作座谈会上的重要讲话，是新时代文化建设和文艺事业繁荣发展的纲领性文献，闪耀着马克思主义中国化时代化的真理光辉。我们把纲领性的指导思想具体落实到书法艺术事业上，2014年到2024年十年时间里，我觉得有两点是需要我们更加努力深入探索的地方。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。习近平总书记说：“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”突出了文艺作品的民族性与时代性。书法创作也必然面临时代精神的问题，同样时代精神也成了判断作品是否优秀的重要条件。实际上每一个时代都有自己的审美要求和总体特质。所谓晋尚韵、唐尚法、宋尚意等都是时代精神的结果。
书法家肩负守护传统的重任，经典的临习显然是守护传统的重要组成部分。但是，如果仅仅只是守护，是不是放弃了时代精神的表达？艺术的表达需要聆听时代的声音！书写表达不仅是书法传统的守护，更要有传统生命力的延伸。书法经典与时代审美之间的交流多半通过现实观照得以传递。时代与现实的关系，关乎书法家精神的变迁，远非一知半解固守经典、固化传统的表象。
如果没有对文艺规律深入研究，就无法感知到现实对于艺术表达的重要性。当时代精神的需求溢出原有的历史框架，艺术家就必须勇于表达新声。远的不说，无论是“五四”新文化运动，还是20世纪80年代的“新时期”文艺改革，种种艺术新质的突破无不来自现实精神的需求。“守正创新”就是从传统与现实的交织中建构新的艺术图景。现实精神的活力带动了书法创作真正的动力，否则墨守成规不断重复过往的经典，何来创作的动力？
当下热闹的书坛，却被统辖在“传统”的秩序下，不敢轻言“创新”。然而当下倡导的传统，也只是局部的传统。近年来金石碑版的传统被冠以“丑书”压制。一种帖学的声音，一种帖学的技法，很难真正显现书法创作郁勃的生机。以传统为尺度的比较，必须超越技法与文本的形式；静止的技法对照丧失了意义，书法经典的参照更关注内在审美与精神的表达。表面看书法创作只是技术与形式的存在，但技术与形式都是一种“工具和方法”。我们更需要用“书法语言”的思维，改变依赖技术习惯推动书写。书法内在的表达、精神的表达，都指向书法家的主体，而书法家生活在具体的现实里。要保证书法创作的品质，这不啻表明，时代的现实性对于书法审美的体验往往是第一位的，所以审美有着鲜明的时代精神。
其实当代帖学的倡导也是对传统经典重新的评价，更重要的是清理此前清代碑学经典的鉴别机制。无论是对帖学的倡导，还是对“新碑学”的声援，都不能仅仅站在创作派别的阵营，更应该开放地落实到现实精神的表达探索中。书法艺术在时代精神“质地”的表达上，被“传统”强势统领下噤若寒蝉。当下书法给人感觉守正有余，创新不足，这是值得我们努力探索的地方。
如果一个时代没有自身时代的文艺思潮，没有自身的文艺理念，很难有时代性的代表作品。如果说传统理念形成了强大的保守势力，新“理念”很难以先觉的力量寻求突破。传统理念强力覆盖下，当下书法几乎没有新的理论、美学体系，没有新的理论支撑，书法批评不可能系统地延续当代书法的价值意义。
“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者”。习近平总书记这句话有两点特别重要，一是时代风气，二是先觉者、先行者、先倡者。
在思想淡出的书法学术群体里，当下的书法没有理论家、评论家，只有学术家，从书法史到书法史不断演绎文献材料，大部分都在书斋里闭门造车，这批人“学术”声望居高不下，俨然是书法学术的主力军，但对现实、创作的关注度不够。我们从第七届中国书法兰亭奖的理论奖来看，获奖课题都是书法史考据类的，入选的10个课题中，只有3个是理论和评论类课题。到了第八届中国书法兰亭奖的理论研究方向，入选的9件课题中只有1件《书学众艺融通论》是理论类，其他都可以归为史类。获奖课题从金奖到铜奖没有一件是纯粹的理论类课题。这种回溯历史的治学方式，成为当下书法理论界的主流。原本以为当代书法理论的发展会逐渐好转，但现实并非如此。
“文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量”。书法评论如果真要引导创作、提高审美，必须深入关注创作，关注当下。当下的书法学术圈，对创作、当下的关注度不足。不关注创作就无法真正熟悉书法创作规律，学术很难介入创作理念中，更不用说引导。学术严重滞后于创作是当下书法界不争的事实。不关注现实就无法整体感知当下的书法现状。理论也好，评论也罢，对现实、对现场的参与要求非常高，只有介入现实和现场，才能获得切身的体会。
书法理论与评论，需要有更强大的现实辨识能力，更整体的文化感知力，否则只能沉默与失声。对传统理念的梳理与推崇，利用传统的力量维系当下的秩序，是一种观念，也是一种策略。新的文艺理念，一定会有新的审美诉求，突破旧有的秩序。必须承认，新理念启蒙阶段很难获得认同，就像不同时代的书法经典来自新的理念建构。甚至审美变化的背后都依赖于新观念的“建构”，所以书法经典的认定也不是一劳永逸的，在美的“理念”反反复复交织之后交付给了深深的历史语境。历史与传统只有成为时代精神的映照，才能证明经典是活的，而且时刻与我们同在，与时代同在，只是理解经典的理念有别。
文艺工作座谈会召开以来的这十年，文艺事业乘风破浪，呈现出了蓬勃的生机，绽放出巨大的活力。岁月长新，渐渐展现出中华文化的绚烂图景。在习近平文化思想的指引下，书法艺术更需高举民族精神和时代精神的火炬。
与时代同行 与人民同心 ——文艺工作座谈会召开十周年专题
