《缭绫》 白居易
缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。
应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
中国历史上的“绫罗绸缎”，绫排在首位，绫盛于唐代，唐绫之中，又以缭绫最负盛名。
《缭绫》是唐代诗人白居易的诗作，是《新乐府五十首》的第三十一首，缭绫是一种精美的丝织品，用它做成“昭阳舞人”的“舞衣”，价值“千金”。这首诗的描写，都着眼于这种丝织品的出奇的精美，而写出了它的出奇的精美，则出奇的费工也就不言而喻了。
这首诗也从侧面生动地反映了唐代丝织品所达到的惊人水平。“异采奇文相隐映，转侧看花花不定”，是说从不同的角度去看缭绫，就呈现出不同的异彩奇文。这并非夸张。《资治通鉴》“唐中宗景龙二年”记载：安乐公主“有织成裙，值钱一亿。花绘鸟兽，皆如粟粒。正视、旁视，日中、影中，各为一色”，就可与此相参证。
1987年，法门寺地宫出土了武则天、唐懿宗、唐僖宗、惠安皇太后等当时的皇室成员供奉的丝绸服饰700余件。这些丝绸服饰包括30多个品类，其数量之多、品类之全、质量之精、内涵之丰富，为唐代丝绸考古所罕见，堪称中华纺织奇珍。
法门寺地宫出土的衣物账碑详细记载了这批丝绸织物，包括裙类、衫袍类、皂（罩）类、下盖类、披帛类、被褡席褥类等。其中，裙类包括武后绣裙、红罗裙衣、裙衣，衫袍类包括花罗衫、花罗袍、长袖、可幅绫披袍、纹縠披衫、缭绫浴袍等。
2020年，纺织品文物保护国家文物局重点科研基地（中国丝绸博物馆）和陕西考古研究院联合开展了这批纺织品的保护工作。赵丰根据白居易、李德裕等人的记载，终于从中发现了一件保存较好的的缭绫浴袍，首次发现了唐代缭绫的实物。
根据这件唐代缭绫浴袍的形制，浙江大学艺术与考古学院院长、中国丝绸博物馆名誉馆长赵丰以浙江理工大学国际丝绸学院的师生为主，并联合中国美术学院和上海东华大学的师生组建了复原团队，从去年年底起启动了复原工作。他们选用桑蚕丝作为原料，用蓼蓝作为“春水绿”的染料，根据浴袍上原有的盘绦纹，成功复原出了一件“春水绿盘绦缭绫浴袍”。
在第三届天然染料双年展研讨会上，赵丰介绍了复原唐代缭绫的经过。
看着这高雅自然的服饰，让人感慨中国古代人民凭借着相对落后原始手工作坊，创造了令世界瞩目的精湛技艺。工业时代的流水线，那还有那种天然之美？
《春秋左传正义》中说，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”来自大唐的“中国风”让世界知道了什么是服装强国，即使是千年前的中华服饰！
希望我们的制衣企业抓紧时间跟进，不要像之前马面裙被外人抄袭了,还不要脸的说是自己新创!
正如一位网友评论的那样，“100年前，我的文物被抢了，现在我们的文化又被抢了。”保护中华文明、中华传统文化遗产从我做起，我不能让老祖宗留下的美好东西败在我们这一代人手里。
