WXRedian | 黄河原创文学 | 李道义丨散文||从毛主席的小青马说起

在延安革命纪念馆里,珍藏着一匹小青马标本，体型俊朗，活力奔放，雄姿英发,目光如炬，堪称镇馆之宝。它是毛主席的坐骑,它的主人在天安门广场的纪念堂里,供世人永世瞻仰，小青马因主而贵，便顺理成章地走进了延安革命纪念馆,供人们参观。在毛主席纪念堂，当人们瞻仰伟人遗容时,不一定会想到小青马,但是，当人们见到小青马时,一定会想到毛主席。想当年胡宗南进犯延安，毛主席骑着小青马转战陕北，几次身陷险境，小青马深通人性，屏息静气,使主人化险为夷，延安保卫战的胜利，小青马功不可没，中国革命的胜利，小青马功不可没。

马是人类最忠实的朋友，人衷爱马,马忠于主人，有史以来四千余年也。

传说四千多年前，尧王访贤到垣曲，就是骑马去的。当他骑马走到今王茅镇西尧汗村时,人困马乏，大汗淋漓，尧王惜马,牵马来到亳清河边,轻轻为马洗去汗渍，足见人马情深。自此便有了尧汗村名。离开尧汗，沿民兴河策马北行，山路崎岖,一路艰辛，来在一处风景秀丽的山腰处,尧王再次下马歇息，后人为了纪念尧王访贤之功绩,在尧王歇马的地方建一小廟,名曰歇马殿，至今仍存。尧王访贤得虞舜，成为尧舜传为千古佳话,公天下自此始，其坐骑功不可没也。

洛阳白马寺亦因白马而命名。公元68年，即东汉永平十一年，汉明帝为纪念印度佛教徒摄摩腾和竺法兰,用白马驮着佛经来到中国传经,建立了中国官方第一座佛寺，在释迦牟尼诞生约600年后,佛教沿丝绸之路融入中国文化，从此印度佛教开始中国化，中国文化出现了三教鼎立的局面，一直沿续至今。更有甚者，佛教中国化以后,从中国传入朝鲜、日本、越南、泰国、缅甸、柬埔寨及欧美大陆,白马寺被称为世界的释源，印度的传教师功不可没，白马亦功不可没。马除了是人的坐骑、是人的运输工具、是农业生产的主要畜力外，在冷兵器时代，还是一个国家军事力量的重要组成部分，秦始皇兵马俑纪念馆里的骑兵方阵,就是很好的证明。

衡量一个国家的军事实力，多以千乘之国、万乘之国论之。然而，把骑兵战斗力发挥到极致的，是一代天骄成吉思汗。成吉思汗的铁骑横扫欧亚大陆,所到之处如狂风暴雨，所向披靡，先后减掉400多个国家和民族，他所侵占的领土最多时达到4000多万平方公里。据资料记载，他的战马有三项专利技术,一是骟马术,将三岁公马骟割后,马力倍增，且耐力持久，忠诚主人，服从命令，纪律性强,千军万马,步调一致，意志统一。二是剪耳术,把马的双耳剪成V型缺口，可以减少风的阻力和风鸣声,增强听力，便于准确接受主人的命令，令行禁止，动如旋风,静如止水。三是穿鼻术,把两个鼻孔中间贯通，加大肺活量，便于长途奔袭,连续作战。成吉思汗成为一代天骄,战马功不可没。

毛主席堪称近代世界巨人，上马吟诗,下马论势,愚公移山崇尚的只是一种精神，他推翻“三座大山”竟在倾刻之间。他的世界观是“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”;他的人生观是“或重于泰山，或轻于鸿毛”；他的价值观是为人民服务。当共产主义的幽灵还在欧洲上空游荡之时,毛泽东思想光芒已经照亮了世界东方。毛泽东思想是在中国革命的实践中创造的，是在人民战争的实践中创造的，也是在马背上创造的。

尧王骑马访贤,传为虞舜，开创了人类历史上第一个公天下，因为还没找到民主这个法宝,公天下很快变成家天下，自夏商周至封建社会结束，长达三千多年，中华民族吃尽了苦头。

印度的传教师用两匹白马,历尽千辛万苦，克服千难万险,跋涉千山万水，把佛经传来中国,就是要告诉人民，一切都是上帝安排，一切都是命里注定，富人之所以富，是前世积德行善的回报,穷人之所以穷,是前世教育缺失的结果,人民找不到出路，便在阿弥陀福的颂经声中自我麻醉。中国因此积贫积弱两千多年，白马啊，佛之过?马之过?

成吉思汗的马队英勇无比，横扫天下无敌手，所到之处尸骨如山，血流成河，他使世界人口瞬间减少二亿多，他的孙子忽必烈创造了少数民族统一中华的第一个王朝，使汉民锐减7000多万人，以这样的代价创造的文明还叫文明吗?人之过?马之过?

行文至此，我突然发现,马在人类社会的文明进程中，其地位极其重要。马背上是上层建筑,马蹄下是经济基础,马就是生产关系。当上层建筑适应经济基础时,生产关系就协调,生产力就发展，文明就进步。当上层建筑不适应经济基础时,生产关系不协调,生产力就不发展，文明就倒退。几千年的历史证明，尧王、传教师、成吉思汗等马背上的上层建筑,都不是我们需要的，我们需要毛主席马背上的上层建筑,需要毛泽东思想，因为人民需要，时代需要，领袖需要。马背上产生的毛泽东思想，是马克思主义中国化的伟大实践成果，永远具有超越时空的科学价值，是强国建设、民族复兴必须遵循的行动指南。总书记曾说“要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们的党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。”

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