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文化   2024-07-07 07:02   云南  
上净下界法师2017年启讲于台湾第二个,“未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃”。这个是说明第二门,四弘立迹门。你皈依以后,佛陀用四谛法让你成就解脱。怎么说 ...
文化   2024-07-07 07:02   云南  
上净下界法师2007年启讲于净律学佛院壬三、慢习 分三:癸一、总标;癸二、别明;癸三、劝诫看第三个,慢。慢的相貌就是“恃己于他,高举为性,生苦为业”。就是我们仗势自己的某一 ...
文化   2024-07-06 07:04   云南  
上净下界法师2017年启讲于台湾癸三、合法 分二:子一、合无差而差;子二、合差而无差请大家打开讲义第一百二十八面,我们看癸三的“合法”。前面我们讲到,佛法的修学就好像是雨水 ...
文化   2024-07-06 07:04   云南  
上净下界法师2007年启讲于净律学佛院癸三、劝诫看佛陀对我们的劝诫。是故十方一切如来,色目多求,同名贪水,菩萨见贪,如避瘴海。一个通达因果的佛陀,看待我们内心贪求财物,就好 ...
文摘   2024-07-06 05:13   荷兰  
大家好,今天借《禅的故事》一书(易中天编著),来重温一下禅的经典公案。一提到禅,很容易让人想到宗教,但这是对禅的一大误解。书里亦提到,“作为佛教的一个宗派,禅宗是宗教色彩最 ...
文摘   2024-07-05 07:04   福建  
“穆斯林”是指什么?一般来说,“穆斯林”泛指伊斯兰教徒,但实际可能还包含很多。若按相关资料所说,“穆斯林”还可指称整个穆斯林世界,也可特指一些伊斯兰国家。另外还有一些人认为 ...
文化   2024-07-05 07:01   云南  
上净下界法师2017年启讲于台湾我们看第十四个附表。我们把三草二木做一个说明。〈药草喻品〉所要说的有两个重要的事情。首先我们把〈药草喻品〉切成三块:最上一层的就是乌云跟雨水 ...
文化   2024-07-05 07:01   云南  
上净下界法师2007年启讲于净律学佛院癸二、别明我们看来世的果报。如人以口吸缩风气,有冷触生。二习相陵,故有咤咤、波波、罗罗、青赤白莲寒冰等事。这个地方就正式说明来世的异熟 ...
文化   2024-07-04 07:02   云南  
上净下界法师2017年启讲于台湾子二、明差而无差喻即权而实看经文。虽一地所生,一雨所润,而诸草木各有差别。这以下把它会归到中道实相。就是说,草木虽然各有差别,但是我们要注意 ...
文化   2024-07-04 07:02   云南  
上净下界法师2007年启讲于净律学佛院癸一、总标我们先看总标。二者贪习交计,发于相吸,吸揽不止,如是故有积寒坚冰,于中冻冽。我们先看这个贪烦恼的活动相貌。“贪习交计。”这个 ...
文化   2024-07-03 07:04   云南  
上净下界法师2017年启讲于台湾这个根茎枝叶,我们解释一下。根是在大地下面的,你看不见的,就是你一个人的信心。你这个人学佛有没有信心,也没人看得出来,就你自己知道,所以根是 ...
文化   2024-07-03 07:04   云南  
上净下界法师2007年启讲于净律学佛院壬二、贪习 分三:癸一、总标;癸二、别明;癸三、劝诫我们再看第二个,贪。其实淫欲也是贪,因为淫欲的势力特别强大,所以把它单独地标出来。 ...
文化   2024-07-02 07:29   云南  
上净下界法师2017年启讲于台湾我们看下一段。密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽卉木丛林及诸药草;小根小茎、小枝小叶,中根中茎、中枝中叶,大根大茎、大枝大叶,诸 ...
文化   2024-07-02 07:29   云南  
上净下界法师2007年启讲于净律学佛院癸三、劝诫这以下是佛陀对我们的劝勉。“是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火。菩萨见欲,如避火坑。”所以,十方的一切如来深深地了知因果的 ...
文摘   2024-07-01 09:21   福建  
我们知道,不同宗教信仰的教义和所信仰的对象都是不同的,自然也就互相排斥,根本无法调和。譬如一个人若信伊斯兰教,就肯定会认为基督教是错误的,同样的一个人若信基督教,就肯定会认 ...
文化   2024-07-01 07:00   云南  
上净下界法师2017年启讲于台湾辛二、重颂 分三:壬一、颂法说;壬二、颂立喻;壬三、颂合法我们看讲义,辛二的“重颂”。〈药草喻品〉主要是两大段:一个是长行,一个是重颂。重颂 ...
文化   2024-07-01 07:00   云南  
上净下界法师2007年启讲于净律学佛院壬七、怨习 分三:癸一、总标;癸二、别明;癸三、劝诫我们看第七个,怨。这个字读成ㄩㄢ,不是怨恨,是ㄩㄢ。癸一、总标我们看这个总标。七者 ...
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