世纪30年代，日本人曾断言，中国已不存在唐以前的木构建筑，要看唐制木构建筑，人们只能到日本奈良去。但我国著名建筑学家梁思成却始终相信国内肯定还有唐代的木构建筑。一个偶然的机缘，在敦煌117号洞窟中，梁思成发现有一张唐代壁画“五台山图”，上面绘制了佛教圣地五台山的全景，并指出了每座寺庙的名字。其中有一座叫“大佛光寺”的建筑，让他看到了发现唐代建筑的希望。按图索骥，梁思成和夫人林徽因骑着毛驴跋山涉水，开启了寻觅唐代木构古建的旅程，佛光寺也从此成为第一座被发现的唐代木构建筑“活化石”。从唐至今，历经千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在内，如今中国仅存4座唐代木构建筑，悉数皆在山西省境内。为了寻访这些洞悉千年风云变幻的建筑奇迹，魅力山西“盛唐古建”探秘之旅近日启程，本报记者远赴三晋大地，展开了一场盛唐古建的“发现”之旅……佛光寺：佛座后藏神秘壁画
林徽因在佛光寺东大殿的石经幢上
佛光寺位于山西省五台县东北部距台怀镇约48公里的豆村镇，是一座历史悠久、规模宏大的佛教寺院。据山西省古建筑研究所专家郑庆春介绍，山西五台山佛光寺大殿是我国早期木结构建筑的典范之作。敦煌五代壁画《五台山图》中就绘有五台山大佛光寺的图像。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。据唐代《古清凉寺》记载，佛光寺创建于471年～499年间，即北魏孝文帝时期。隋唐时期，佛光寺已经声名远播，中唐以后，寺内曾建有三层九间高达72米的弥勒大殿，更可谓盛极一时。据郑庆春介绍，《宋高僧传》中记载，唐元和十五年(793)“河东节度使裴度奏五台山佛光寺庆云现文殊大士乘狮子于空中，从者万众。上遣使供万菩萨，是日复有庆云现于寺中。”佛光寺距长安路途遥远，寺中的“祥瑞”竟能远达长安，传到宫廷中去，可见寺院在当时的影响。一直到了唐代宗会昌五年(公元845年)大灭佛的时候，偌大的佛光寺才土崩瓦解，僧人也作鸟兽散，幸存下来的只有残垣断壁。后来，到了唐宣宗大中年间，佛教再一次进入兴盛时期，才在一个名叫愿诚的法师主持下在原址予以重建。其中，山腰上的东大殿至今保持了唐代重建时的风貌，是不可多得的唐代瑰宝。1961年，国务院将佛光寺确定为全国重点文物保护单位。郑庆春向记者介绍，东大殿外在形象集中体现了唐代木构建筑清爽简单、祥和浩荡的气魄。北侧的文殊殿是座著名的金代建筑，单檐歇山顶。“建造用减柱法，这种不规则的用柱法，元明以后已不多见，就是在宋金建筑中也很特殊。这样的结构形式是我国现存木结构建筑中的孤例，也是我国古代科技进步的实物例证。”此外，文殊殿的殿梁架使用了粗长的木材，两架之间用斜木相撑，构成类似今天的“人字柁架”，增加了跨度，减少了立柱，加大了殿内空间，足以见当时的妙手神功。深处殿内，让记者印象尤其深刻的是殿宇中那些栩栩如生、色彩艳丽如新的塑像，鲜活灵动，似乎会随风舞动。更有趣的是，在东大殿佛座背后的一个壁面上还“藏”有一幅极其生动的壁画，是著名古建筑专家罗哲文先生1964年考察时偶然发现的。画面高35 厘米，宽100厘米，两侧被后人用土坯墙封护，光线幽暗，所以发现时这幅画色泽如新，保持着唐代的原貌。画上画有天王、天女、鬼怪、妖猴、神龙等，人们俗称《镇妖图》。
