文字版：
十二窟
出了十一窟，咱们接着来参观第十二窟。进了洞口以后啊。我们会发现前室的四壁，跟刚才看过的第九窟第十窟很像，也都是雕满了各种各样的佛像和装饰花纹。
如果您稍微留心，就会发现，在前室正壁的门窗和大一点的佛龛周围已经接近窟顶的位置啊，都雕刻有非常多，正在弹奏乐器或者翩翩起舞的乐伎的形象。
站在这座洞窟的前室里呀，就像是置身于一座演艺大厅的中央，仿佛都能够听到这些乐手们演奏的梵音佛乐，正是因为前室里有大量的音乐歌舞题材的石雕，所以这座石窟啊，也被叫做音乐窟。
这里啊，我就来重点呢，跟您讲解一下。洞窟中出现的这些乐伎形象，以及佛教与音乐之间的关系。
我们通常把佛教壁画和造像中看到的，这些演奏音乐的形象呢，统称为乐伎这个词，在古代最初其实就是指表演音乐和歌舞的艺人。那用现在的话来说呢，就是娱乐圈的人。
不过呢，所谓的乐技啊，这是一个非常笼统的称呼，他们内部呢，其实是有着明确的分工的。那接下来呢，我就来教您辨认一下眼前的。这个乐伎的不同类型。
首先，我们可以看到最醒目的呀，就是您所面对的正壁最上方与窟顶相接的位置整齐排列的一排一共14位，手持琵琶、箜篌、排萧等各种乐器的天神现象。
他们呢。被称为天宫乐伎，就是专门负责在天宫里面，为佛和菩萨演奏音乐的护法神。
因为他们都生活在天空中。所以呢，在佛教的壁画和石刻中啊，一般都会出现在画面的最上层。
那我们接着往下看，会在那个方形窗户的左右和上方的窗框上，看到一组身穿紧身的衣服，头发高高竖起来的乐伎，同样在演奏着各种乐器。
他们呢，被称为是供养天乐伎，一般呢，都出现在佛像周围，表示用音乐来供养佛和菩萨。
再往下紧挨着门框上方那10个在演奏乐器的同时周身还有彩带飘舞的天神呐。就是我们大家都比较熟悉的飞天了。在这里呢，我们都要称他们为飞天乐伎。
那如果说上面的一些正经危坐的天宫乐伎和供养天乐技是演奏交响乐的音乐家的话，那么飞天乐技呢，则更像是自由奔放的摇滚乐手。
在佛教壁画和石刻中，他们往往都可以自由的飞舞在画面的各个角落，显得非常的飘逸洒脱。
最后呢，我们再来抬头看一下。在洞窟四壁和窟顶连接的曲面上，还有六个。身形都比较高大的。正在演奏乐器的乐技。
他们看上去呢，都是四肢粗短上身赤裸下身穿短裤。形象和气质跟我们刚才看到的这位天界的乐伎啊，都相去甚远。那，是因为他们都是传说中的夜叉。
夜叉呢？原本是毗沙门天中的饿鬼，后来被佛教收服，成为了八部天龙护法之一。
在这里呀，又成为了带动佛教音乐会氛围的重要成员。那么到这里呢。这一座洞窟中，最重要的几类乐伎我也就给您介绍完了。
但是听到这儿，您可能会产生这样一个疑问。那就是在追求内心宁静的佛教里，为什么会有这么多表现喧闹的音乐场景呢。这个话题就需要说到佛教的传播和世俗化的问题了。
事实上，佛教最初不仅不会提倡音乐这种形式，甚至连佛像也是不存在的。
直到公元1世纪，随着亚历山大大帝东征，希腊的雕塑艺术传到古印度北部的尖陀罗地区之后，才开始慢慢的，在这里出现了早期的佛教导向。
后来为了更加广泛的传播佛法，佛教也就开始越来越多的采用方便老百姓能够理解的方式来进行宣传。
而在普罗大众的心中，音乐是代表欢乐的重要形式。所以佛教在表现佛国世界的美好时，就加入了大量的音乐场景。
云冈讲解：
1、云冈石窟简介 2、昙曜-开创者 3、礼佛大道 4、灵岩寺
往期必看：
云冈全景讲解系列：
晋祠语音导览系列：
- End -
你的每一次‘在看’，就是鼓励
