《论语》
原文
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以期道得之，不处【1】也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去【2】也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
宋·朱熹：“君子之不去乎仁如此，不但富贵、贫贱取舍之间而已也。言君子为仁，自富贵、贫贱取舍之间，以至于终食、造次、颠沛之顷，无时无处而不用其力也。举取舍之分明，然后存养之功密；存养之功密，则其取舍之分益明矣。”
明·张居正：“君子之为仁，不但处富贵贫贱而不去也。自至静之中，以至应物之处，自一时之近，以至终身之远，其心常在于仁，未尝有一顿饭的时候，敢背而去之。”
注释
[1]不处：指仁者不处，不能接受的意思。
[2]去：摆脱。
翻译
孔子说：“富有与尊贵，是人们所向往的，但是不用正当的方法得到它，君子是不能接受的；贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是不用正当的方法去抛弃它，君子是不能摆脱的。君子离开了仁德的准则，怎么可以成就他的名声？君子不能离开仁德，哪怕是一顿饭的工夫，在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。”
宋-朱熹说：“君子不会在任何时候离开仁德，这不仅体现 在对富贵与贫贱的选择，到日常饮食、匆忙之间乃至遭遇困顿的时候，无时无刻不在运用自己的力量 来保持仁德。明确地做出选择和舍弃，然后更加注重内在修养的积累；而当内在修养变得更加深厚时，那么他在做选择和舍弃时就会更加清晰明了。”
明-张居正说：“君子行仁，并非仅仅在面对富贵或贫贱时才坚守不移。从最安静的状态中，到应对外界事物的时候 从短暂的一刻，到一生之久远，他的心总是放在仁德之上，未曾有一顿饭的时间敢背离它。 ”
心得
仁德对一个人的重要性，应贯穿于生活的每一个方面和时刻，无论 环境如何变化。
通过内外兼修以达到更高的道德标准，在每一个修养的积累中，变得更加深厚，就会让自己在做选择和舍弃的时候更加清晰明了。这更加强调了持续的力量 ，因为有了持续而变得更加久远。
因此，“君子爱财，取之有道。”，穷则独善其身，不论处于什么状况下，我们都能过合理的途径来实现，循序渐进。
内心充满仁的原则，在人生的道路上便能明白什么可以做，什么不可做，有着自己内在的信仰的支撑，可以让自己一直坚守不移。去做自己认为正确的事，并且持续。
可见，在任何时代，内在修养是多么重要。这是一份力量，一份强大的力量让我们应对所有的诱惑与困苦。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
