《论语》
原文
子曰：“士【1】志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
宋·程颢、程颐：“志于道而心役乎外，何足与议也？”
宋·朱熹：“心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？”
注释
[1]士：“士”在古代有多种含义，指一种特殊的阶层。总的来说，多指有知识修养，有一定社会地位的人。此处言人当乐道固穷。
翻译
孔子说：读书人有志于真理，但是以穿破衣、吃粗食为耻的人，不值得与他谈论真理。
宋代的程颢和程颐解释说：如果一个人虽然立志追求真理，但他的心思却被外在的事物所奴役，这样的人怎么能够与他深入讨论呢？
朱熹说：心里想要真理，却又因为自己的饮食起居不如别人而感到羞耻，这种人的见识和趣味是非常低俗的，怎么能和他谈论关于真理的事情呢？
心得
精神与物质其实并不冲突，但是如果在追求真理的同时，又需要有物质的承载，那这便不是真理。而只是物质的享受。
我们要立志高远，也能够安贫乐道，心无旁骛地做一个修行者，这样便能达到内心的真正宁静，也能够悟得真理。
此前学习的“食无求饱，居无求安。”，追求真理的人不是贪念，日食不过三餐，夜卧不过两尺，而内在的信仰才能支撑我们走得更远，才会创造出丰富的人生。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
