大轮明王梵文名为阿摩伽跋罗大将，是佛教密宗五方佛之一，代表着北方，象征着事业和行动的力量。
大轮明王的肤色通常呈现绿色，这是因为他与木元素相联系，象征着生命的生长和事业的繁荣。他的形象通常是一位威严的菩萨，身着菩萨的服饰，手持象征事业成就的法器，如羯磨杵或宝轮，坐在莲花宝座上。
在佛教艺术中，大轮明王的形象通常与他的属性和象征意义相符合。他的威严和力量不仅体现在他的外表，还体现在他的坐骑神兽狮子，这进一步强调了他在事业和行动方面的能力。
大轮明王形象的另一个说法，据《大妙金刚经》描述：（大轮明王）“遍身黄色，放大火，右手持八辐金刚轮，左手持一独股之金刚杵……三昧耶形为轮，坐莲花座。”所谓“三昧耶形”，指藏传佛教尊神手持的器物，专业术语也称“契印”，在许多场合可以用来代表尊神本身。所以，大轮明王”以“轮”为其三昧耶形，就是说“大轮”可以象征“大轮明王”本尊。由于大轮明王的形象是遍身“放大火”，所以象征他的“大轮”也带着大火。大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，既然为法王，地位自是尊贵无比，他的尊贵，是以很具体的方法表现出来的。首先，他的随身用具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出《六脉神剑图谱》，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是珍贵的工艺品一件。鸠摩智用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，这人的金子未免太多了。用具奢华，他个人亦辞藻华丽，吐属高雅，配合尊贵身份。最重要的是，他既是法王，必定懂得高深佛法才相称。另一个说法，果然“宝相庄严”，他“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉”，使人看不一会，便生出“钦仰亲近之意”。鸠摩智表演少林绝学“拈花指”，“只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹……但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。”暗含“拈花微笑”之意，何其情雅柔和。大轮明王是佛教密宗中一个重要的修行对象，代表着事业和行动的力量。他的形象和故事在佛教艺术和文献中占有重要地位，象征着用智慧和行动克服困难，实现事业上的成功。
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