汉传佛教是以地理位置划分的佛教派别，流传于中国、日本、朝鲜半岛等地，为北传佛教中的一支，以大乘佛教力主。
在历史上，汉传佛教同时受到北传佛教与南传佛教的影响，但以北传佛教的影响力较大，南传佛教只在云南等地流传。汉传佛教的影响力，伴随中国势力传播至朝鲜半岛、日本与越南等地，并且影响了后世的藏传佛教。
实质上，汉传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有别于藏传佛教之显密并重，汉传佛教的宗派以显宗为多。另外，尽管汉传佛教以大乘佛教为主，当年经西域传入中原地区的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
藏传佛教又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
起源不同：
藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”，也就是“雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。
汉传佛教一般认为佛教是在西汉末年，新莽时和东汉前期时由印度经西域传入的。
戒律不同：
汉传佛教主张吃素，认为不杀生是对生命的尊重。
藏传佛教的戒律中并没有严格规定必须吃素，由于藏地自然条件限制，部分僧人会选择吃有限的肉食，但遵循“三净肉”的原则，即不能吃眼见被杀的肉、不吃听到杀生时叫声的肉、以及自己不能亲手杀生。此外，藏传佛教的部分僧人（如萨迦派和宁玛派）是可以结婚生子的。
风俗习惯与传说：
藏传佛教吸收了大量的苯教（西藏本土宗教）文化，形成了转山转水、撒风马等独特的宗教习俗，这些在汉传佛教中是不存在的。
神话崇拜上，汉传佛教认为佛居住在山上（如观音在普陀山），而藏传佛教则直接把山当做佛来崇拜（如仙乃日神山就是观音）。
佛像面相：
藏传佛教寺院供奉的神像（包括唐卡画像）通常比较凶恶，这与苯教文化中崇拜力量的元素有关。
汉传佛教的佛菩萨形象则受儒家文化影响，显得温文尔雅、慈眉善目。
政教关系：
藏传佛教历史上是政教合一的，寺庙和僧侣在社会中具有重要的地位，信徒众多且极其虔诚。
汉传佛教则是政教分离的，儒家思想一直是中国的政治纲领，佛教的影响力相对较弱。
传承制度：
藏传佛教有其独特的活佛体系，包括坐床仪式和转世制度。普通喇嘛则通过师徒传承方式学习和修行。
汉传佛教则主要通过衣钵传承制度，禅师在圆寂前将自己的袈裟和钵盂传给心仪的弟子，以示继承人身份。
教育系统：
汉传佛教主要以显宗为主，注重理论和思想，修行方式比较单一。
藏传佛教则更注重教育性，有系统的修行次第，从小乘到大乘，再到密法的修行，层层递进。此外，藏传佛教还包含了汉传佛教中没有的内密部分，如大圆满、大手印等重要的密宗内容。
由此可见，汉传佛教和藏传佛教在戒律、风俗习惯、佛像面相、政教关系、传承制度以及教育系统上存在显著差异，但它们在根本教义上没有不同，都是佛教的不同表现形式。
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