昨天Friday food。
快要圣诞节了，每年圣诞，教堂会有大型午餐，邀请附近社区的人来吃饭，饭后还会食品盒子发放。马太牧师特别说明，教堂将不会邀请社区的华人来午餐，一个原因是华人们普遍不会讲英文，没法沟通。另一个原因是，没有那么多食品盒子可以发放。教堂会在中国新年到来的时候，发放其他礼物给华人。
有白人朋友反对马太牧师，因为华人也是附近社区的一部分。将他们区别开来，那是种族歧视。
我倒是赞同马太的决定。华人群体虽然住公房，但不是真正意义上的穷人。我们老一辈的传统就是倾尽所有支持子女，通常见子女住house，老人申请政府的廉租房，领救济食品。这也无可厚非，老有所养是福利社会的优势。
其他住公房的西人，百分之九十九是穷人。但他们穷的原因，多半是懒，不工作，吸毒酗酒问题严重，澳洲的福利制度也养懒汉。
且华人群体领取免费食品的热情高涨，大家一窝蜂赶来，就没西人穷人啥事了。
另一个事情。
我的朋友特蕾莎是个坐轮椅的残疾女士。她最近遇到了大麻烦，将要被澳洲政府遣返回菲律宾。
我早就听说过特蕾莎的故事，多年前，她从菲律宾来澳洲照顾患病的姐姐，姐姐去世后她就滞留澳洲。她在菲律宾举目无亲。印象很深是她的电动轮椅背后，装饰了漂亮的假花，还有手写的圣经话语。Peter活着的时候，我们常常一起去曼丽的教堂。慈善晚宴上，我能吃两盘子食物，特蕾莎常常不吃东西，她偶尔会禁食祷告，她是个虔诚的基督徒。
我们都爱特蕾莎，每次见面，我都会拥抱轮椅上的她，亲吻她的脸颊。她像是姐姐的感觉。
澳洲最近的移民政策就是一个中心思想：赶人。很多本地人买不起租不起房子，陷入住房危机。政客们将他们的无能找到了替罪羊，就是外国人的涌入。他们消减留学生的数量，打击没有合法身份的黑民。
特蕾莎就是这个政策的受害者。她将被政府遣返，直接扔到机场了事，而她在菲律宾已经没有任何亲人，把一个没有生活能力的残疾人扔回去，等于自生自灭。澳洲讲人权，这不符合人权。
朋友们为了帮助特蕾莎，发起了手动签名活动。这个周五，我就把签名本给来教堂领取食品的华人们看，希望得到华人群体的帮助。
很多华人朋友签名支持。当然也有不同声音。比如签名本上，有人写下：sb.
签名本在华人队伍里流传的时候，我在教堂走廊的椅子上预读马可福音中英文版。
食品发放前，马太牧师通常有个小小的讲道，目前在讲马可福音关于耶稣的故事，我担任翻译。但马太的讲道常有很多题外发挥，预读圣经好像提前预习老师的讲课，心里有数。遇上不太明白的句子，抓住一个两个单词，即兴发挥，所以我的翻译看起来很丝滑自信。
我的英文沟通基本顺畅，偶尔在教堂担任小翻译，人们说我聪明。我当然不算笨。这没什么好自夸的。我在教堂的服侍没有任何报酬，回馈给我的是语言的进步以及赠人玫瑰手有余香的感恩之心。
我在读经的时候，有个妇女过来我身边，问我关于特蕾莎的故事。
她说，我一定支持特蕾莎，我太感同身受了。
她曾经在澳洲做了14年的黑民。1999年，她女儿在澳洲读书，她在这里黑下来，打工供女儿，后来还做了一点小生意，由于没有身份，她在澳洲过着低调的生活。直到有一天被通知要遣返回国。那时候她做了两手准备，一边上诉，一边买了机票准备回国。2013年的中国，还有很多发展机会，回国也算一个不错的选择。而且她女儿也已经学成，没有遗憾。
她曾经请过一个华人律师帮忙打官司，但毫无用处，她就自己写上诉书，让人翻译。
她告诉我，有个车祸事件帮助了她，在那个车祸事件中，她救了两个澳洲本地人的命。但车祸的具体细节她没有跟我讲。
在她准备回国的前一天，她收到了移民部长的特批，她得到了澳洲的永居权，也就是绿卡。
她说这是上帝的恩典，她永远感恩，她会做好事回馈这个社会。特蕾莎的处境，哪怕别人给一根指头的帮助，都会是有用的。
她轻描淡写说故事，我内心里很波澜震撼。
我们这些普通人，来世上一遭，赤手空拳，孤立无援。无论在哪里，无非是讨个更好的生活。
这是个卑微又坚定的愿望。
（end)
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