前日才把敬录的六幅六尺条屏《金刚般若波罗蜜经》送去装裱，並写了一篇《抄经是书法学习的必经之道》，完成了书写、读诵、与人解说之功德。並对《金刚经》中涉及的若干佛教人物的简介作了学习和解读。今天又受贞华之嘱托，请我为他的五明书院敬录《金刚般若波罗蜜经》一部。这对我说来，也是义不容辞的。同时，又是一次学习书法和佛教文化的极好机会。
我在抄写佛教经典之时，常常会遇到一些偈语，那什么是偈语呢？
偈语，佛经中的唱词，偈陀之省。如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词）。
附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句。有单句，两句，多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。
偈语是佛法之本，佛经是树干与枝叶，偈语是花朵与果实。因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人和修行者顿悟的美谈。
最经典的佛家偈语有十句：
1.人生如梦，苦海无边。
2.放下屠刀，立地成佛。
3.菩提本无树，明镜亦非台。
4.诸行无常，诸法无我。
5.众生平等，心性自在。
6.不生不灭，不垢不净。
7.烦恼即菩提，生死即涅槃。
8.诸相皆空，因果不虚。
9.勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。
10.慈悲喜舍，四摄六度。
金刚经中比较经典的偈语是两首四句五言偈句：
若以色见我，
以音声见我。
是人行邪道，
不能见如来。
一切有为法，
如萝幻泡影。
如露亦如电，
应作如是观。
另有《金刚经》佛语中的四句偈语比较深奥难懂，即“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，蕴含了深刻的佛教哲理。以下是我通过读诵，书写，理解，醒悟后对这四句偈语的具体解释：
无我相：这儿的我指自我，意味着不执着于自我，放下对小“我”的执念，达到内心的空性境界，从而避免因过于关注自我而产生的焦虑、抑郁等不良情绪。
无人相：这里的人指他人，表示不执着于他人的看法和评价，不因他人的目光和言论而影响自己的心境和行为，实现内心的自在与平和。
无众生相：众生在这儿的指世间一切有生命情态的人、动物、昆虫等。不执着于众生之相，即不执着于世间万物的表象和分别，以平等心看待一切，从而能够真正了解众生，度化众生。
无寿者相：寿者这儿应指生命的长久和短暂。意味着不执着于生命的长久和短暂，不因时间的流逝而产生贪恋或恐惧，认识到一切事物都是无常变化的，从而放下对生命的执着了。
寿者相认为“我的”寿命有一定限制，但死后灵魂不灭，进入轮回。它指的是修行者已经证悟到某种较高的层次后，自认为已经破除“我相”、“人相”、“众生相”，但实际上并未完全摆脱这些观念的状态。寿者相并不是指众生贪图长寿的意思，而是比喻修行者已经证悟到较高层次，但最后却没有摆脱“我相”和“人相”的状态。寿者相有三层意思：执我相、执我见、执寿命长久。
这四句偈语也是佛经中最深奥，最难懂的四句了，同时也是生命中最难悟透的人生哲理。通过学习，也只是懂得点皮毛，並未顿悟，更谈不上破除四相，立地成佛了。须知，佛法无边，学无止境啊！
