《月亮和六便士》: 男人的终极归宿是什么

体娱   2024-06-03 05:30   广东  


你真的会喜欢《月亮和六便士》笔下的男主角思特里克兰德吗?
难道他不是一个自私自利,自我自大,冷血无情的中年男人吗?

他亲手打碎那个美满的家庭,弃老婆孩子于不顾,毅然一个人去追寻梦想

——“你想到过你妻子在痛苦不堪吗?你总不能不给一个女人留下点东西过日子吧。”

——“她会挺过去的。我养活她十七年了,她为什么不能换换位,养活自己呢?”

—— “你不喜欢你的两个孩子了吗?他们可都是规规矩矩的好孩子。”

——“他们是小孩子时,我很喜欢他们,不过现在他们长大了,我对他们没有什么特别的感情了。”

他在巴黎画画的那些日子里,在他受病痛折磨之际,唯一的朋友把他接回家,夫妻俩日以继夜地轮流照顾,结果他霸占了这个朋友的画室和老婆,把他老婆拐走,之后又无情抛弃,直接导致这个女人自杀,而他毫无愧疚之心。他说:

“她可以自己选择,没有人逼迫她干什么。”

如此冷血自私,与魔鬼又有什么区别?

时隔10年,再看《月亮和六便士》完全是另外一番滋味。

当初看这本书,还是大学时光,充满了对艺术和梦想的向往,认为所有一切牺牲都是对艺术的献祭,只觉得热血奔涌。

工作后再读这本书时,内心充满了迷惘和不确定。

而今步入中年后期,只觉得这本书像一道光,照进了现实生活,照见了各种泥泞水坑。

年轻时候,曾经梦想仗剑走天涯,看一看世界的繁华。

那时候,大口啤酒,大口烤肉,接二连三地通宵达旦,第二天依旧生龙活虎。

世界是什么?世界就是莫奈的画,李白的诗,电视动漫里的圣斗士。

遥不可及,但是在想象中总能够一触即达。

前方总有许多的庸俗和黑暗,都是纸老虎,靠着燃烧小宇宙挥舞双拳就能够打破冲过去。

而后,时间巨轮滚动,10年20年过去,忽然发现 ,一切都没变。

一切都没变,只有热血变冷,双眼不再明亮,腰杆不再笔记,衬衫不再雪白。

改造不了世界,只剩下被世界改造得支离破碎的现实。

年轻时候的那把剑早已经被尘封生锈,送进时间的深处。

有一天,你不小心触动了机关,触碰到了那把剑,你当如何?

廉颇老矣,尚能战否?

你可以放回原处,龟缩在现实中,继续麻木不仁地活下去。也可以选择再战江湖。

你知道,上帝已死,不会给你承诺,不会给你一张使命必达的船票。

上帝只留下一句话:
既然要赶路,那就不能再有任何负担,不能再有任何的享乐和责任义务。

上岸第一剑,先斩意中人。听着是不是很熟悉?
宁教我负天下人,莫教天下人负我。曹操两千年前喊出的那句话,算不算冷酷嚣张之余,又很有道理?

如果是你,该当如何选择?
梦想这个东西,做得好是追求伟大,做不好就是好高骛远,不切实际。

看《平凡的世界》,王满银一个小农民,不满足于耕田种地,整天想着经商赚大钱,抛妻弃子远走大城市倒卖商品,这算不算追求梦想?他在上海小招待所里,在镜子中看到了自己,好像看到一个荒唐的一生,从此幡然悔悟,回家过上老婆孩子热炕头的生活。

这是觉醒了呢,还是梦想被现实打败了?

或许是王满银没有能力眼高手低,而画家思特里克兰德有能力有天赋?

然而,画家明明白白告诉我们,他只是梦想,他以前从来没有摸过画笔,他要从0开始学习画画,他不知道是否可以成功,他也不在乎会不会成功,他只是觉得非如此不可。

非如此不可,这不是《生命不能承受之轻》的主题吗?就是托马斯放弃条件优渥的瑞士,追随特丽莎回到捷克的理由,然后托马斯从一个顶尖的外科手术专家变身为一个玻璃清洁工,最后死在农场的车祸里。

托马斯和画家是两个极端。

托马斯为了爱情放弃了所有,画家为了梦想放弃了所有,放弃爱情、亲情和情欲。

毛姆和米兰昆德拉这两位风靡文艺青年的大作家,我一直是又爱又恨,不敢轻易再读。

他们的作品同样的冷漠寡淡,一致对人性充满失望,对现实充满悲观,文笔之下看透人世间的无情嘲讽,个人对抗大时代大社会的漂泊无力。

米兰昆德拉的书里,尽是追求伟大和意义,而被时代一一碾碎的破灭。

毛姆的书里,总是个人追求人生自由而剥夺情欲,成“圣”的过程。

这个在画家的对话里很明显——

——“自打来到巴黎,你恋爱过吗?”

——“我没有时间弄那种讨厌的东西。人生苦短,没有工夫既恋爱又搞艺术。”

所以,毛姆一直强调——

男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游,女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。

如果你看另外一本书《刀锋》,会发现观点更加一致。

“欲练神功,必先自宫“这句话很粗鄙,却很真实。

王维在《人间词话》中早就点出来——

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

这里面都不是什么好词,最终都是落得独上高楼,衣带渐宽人不悔的结果。

充满成功的道路上,总是孤独和无助的。

如此说来,人生并不是旷野,而只是一条独木桥。

中年的悲哀正在如此,所谓四十不惑,是你终于发现了人生的真相,这个世界终于跟你摊了牌,而你还得假装糊涂继续拿着一手臭牌打下去。

还有小部分人选择掀桌子重来。

掀桌子是个很愚蠢的做法,因为你剥夺了其他人做梦的权利,也剥夺了自己的所有。

你也不知道最后是否能够达到那个传说中的目的地。

画家思特里克兰德终其一生,也没能看到他的画作大放光芒。当然,他也不在乎,他只是做自己想做的事情。

这大概就是成功的人与失败的人之间的区别?

当然,用成功来衡量结果,已经落入下风,很世俗。

就像司马迁当年忍辱负重写《史记》,并不是为了留名千古,而只是心存非如此不可的信念。

如果上帝肯给出承诺,如果神仙老爷愿意给出明确答复,相信很多人会勇敢很多。

问题是没有如果。
在《月亮与六便士》书里有一句冷漠现实的话,曾经击碎我的心防——

你一直在寻找一个地方,希望到达那里就可以使自己从那折磨你的精灵手里解放出来。我觉得你很像一个终生跋涉的香客,不停地寻找一座可能根本不存在的神庙

人到中年容易得出结论,自己追求的远大理想是一座飘渺遥不可及的神庙,不如当个称职的职场牛马,享受996,享受大小周,取悦老板取悦客户,换得血汗钱来供房供车。

既然“那只是一场游戏一场梦”,又何必太认真,不如永远沉溺下去,反正余生也无多。

新裤子乐队的那首《生活因你而火热》,大概就是当下人们的写照——

我不得不去工作

在大楼的一个角落格子间的女孩

时间久了也很美

我会和她结婚

带我去小城过年

忘了吧那摇滚乐

奔腾不复的时代

我倒下后,不敢回头

那些昙花一现的灿烂,是爆炸的烟火

那一团耀眼的火焰,在燃烧着你和我

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