常州/邵永乐：荒诞的医疗史
文摘
生活
2024-10-31 00:01
江西
【奔牛故事】
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从唐代开始由于医学不发达，国人信奉观音割肉治疾病的思想，和理学愚孝思想的影响，和朝廷对割股疗亲的褒扬，赐名，立碑，晋爵。全国的割股疗亲的孝子孝女们如雨后春笋一样地涌现出来。各朝的正史，地方史志，戏曲文学创作对孝子的的割股疗亲也大肆赞美，讴歌，称颂。认为是24孝中的一种，是无比高尚的至孝美德，这种事例俯拾皆是，连奔牛镇有名字记彔的割股疗亲都能举例许多，这种愚昧习俗一直流传到民国时期。没有強大的朝廷表彰鼓励，这种习俗不可能顽固地坚持几个朝代，当地政府还授于割股疗亲的孝子荣誉称号，政府还会定期资助孝子家一定数量的货币和粮食。好象不作自我牺牲，不残酷割肉便不足以体现孝子孝女的至诚之心。割股疗亲就是孝子割下自己大腿或屁股上不要命地方上的几两肉作药引子，与药一同煎敖后给久病的父母服用，久病亲人食得人肉药汤后病能退除，父亲或母亲喝下孝子奉献的人肉药汤，虽这种孝心可嘉，但这种做法不值得提倡。因为它既没有科学依据，又有些鲜血淋淋，实在是一种愚昧落后的医疗行为。用割股奉亲，割股奉君作为行孝的方法，割股疗亲是否能治好父母亲人的病我们不得而知。民国总统袁世凯病重时，他的儿媳为公公割股疗亲过，但也没用没多久就去世了。这是奔牛有实名记载的割股疗亲的部份人员名单，他们的至孝行为在奔牛广为流传，表现了他们对父母或公婆的孝敬。但在封建社会这种愚孝的恶俗曾在当地感天动地，他们可以作为感动华夏的道德楷模。这割股疗亲传承的千年的至孝美德，需要极大的勇气和胆量，孝子们精神可嘉。邵永乐 ：64年常州奔牛中学初中毕业后，在学习董加耕，邢燕子的高潮中插队去了武进村前公社。在农村坚持自学无线电技术，79年3月上调至武进电讯配件厂任技术员，进厂后利用晚上时间进入常州夜大学继续学习，后被常州科委评为电子工程师，任湖塘中心小学校外辅导员，工厂电子技术辅导员，多次被武进科技局评为优秀科技工作者。
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