林清玄说：对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

我常常不太明白为什么一颗柔软的心才是最有力量的。

有一年我到一个山村乡下，偶然看到一个道观，这个道观很破旧，有点年代了。走进去里面闲逛，发现太岁殿有一位白胡子老道长正在打瞌睡。

我走过去惊动了他，他抬起头来看我一眼说道：拜太岁吗？8块钱一次。

我看见他桌子上放着一本道德经，也是很好奇，就和他搭话。

于是我们就聊起来了，我问了他很多问题，他都一一不厌其烦的回答我。

当时我就问了，我说：人人都说内心要坚强，为什么有人却说柔软的心才是最有力量的。

他慢慢翻开道德经第43章指给我看，说：天下至柔，驰骋天下之至坚。

你看老子早就告诉我们了。

我特意说：老子说的我也不懂，我希望你老神仙给我解释解释。

他说：所谓至柔，就是贫道有这种耐心。去对付你这样喜欢刁难的人。

说完他就哈哈大笑，连说是开玩笑叫我不要介意。

我也笑了，说：老神仙你说的太对了。继续说，不要停。

他说：实际上，所谓柔软的心呢。用我的话说就是全然投入合一的心。

什么叫做全然投入而合一呢？就是这个心呢，他没有所谓刚柔的区别。他不随着你的刚强走，也不随着你的柔软走。他全然投入世界的刚柔当中，投入这个世界每一件事物当中与这些东西的变化合为一体。

所以不管万物生生不息，阴阳相继动静相推千变万化，无外乎都在一个道中嘛。这个柔软的心呢，就是要合乎这个道。

怎么合乎呢？就是一一不漏。全然投入，浑然合一。

我这样解释你明白不？

我说：似乎听明白了，但是具体也不怎么懂。

他说：你看老子说的这句话，天下之至柔，驰骋天下之至坚。这是啥意思，就是说呀，刚柔就是个一体的。他是如影随形的分不开的。

不但分不开呀，这个大千世界的一切运作，风雨雷电啊吃喝拉撒啊沧海桑田啊车水马龙啊，那都是这个模式在进行的。至柔驰骋至坚就是这个世界的运作模式。

为什么老百姓讲柔可克刚以柔制刚，因为他们本来就是一起的两个面，只要在一个平衡的法则里面，柔和刚就是可以相生相克的。

当你遇到的刚十分强大的时候就不能硬来了，就得用柔的办法了。

打个比方啊。一个家里的男人在外面上班受了气，心里非常焦躁，很想发脾气。结果一回到家老婆对他温柔一笑，抱着他摸摸头，说几句甜蜜的话，给他做一餐好饭菜。他这个怒火和焦躁马上就退掉了。

假如回家他对老婆也没几句好话很不耐烦，把外面的气带回家撒，老婆也是暴脾气，一看你对我这样我也对着来，这对夫妻就得常常打仗了！

这就是阴阳调和刚柔调和。不管是互相抵消还是调和它最后都是要达到一个平衡。

如果你这个人自己内心也有你老婆的那种温柔力量。你可能就不需要你老婆来给你安慰了。你自己就可以自己调和了。

所以我们讲柔软的心呢，不是说只有柔软的部分，而是说他面对柔也好，刚也好，变化也罢，他都可以全然合一对应上，不产生任何排斥。

一旦没有排斥，就没有对抗，没有对抗就没有矛盾，没有矛盾就没有痛苦烦恼。

从实用上讲呢，你有这种大的心量，那不就是我们讲的无量天尊吗？无量天尊那是无所不能啊。你去做事业也好解决问题也罢，都能够有一种很好的心理格局。

所以说我们讲柔软的心呢，他不是一味的仁慈，更加不是懦弱。还有什么消极啊，没有原则啊，没有立场啊，这就更加离谱了，这都是搞不懂的人在乱说。

我说：那柔软的心可以说成是佛家讲的随顺吗？

他说：也可以这样说。只不过随顺讲的是一个方法，一个心意识状态，而柔软的心呢更多是一个本质。

实际你如果不柔软，你就无法真正做到随顺。不柔软就是还有我执嘛。

你一天到晚还在说——我要怎么样，我想怎么样，你对我怎么样，他对我怎么样？我会怎么样？就这样你的心自然就变成了一个奇形八怪难看的石头，碰到哪都是个痛。

这个我放下了，你就柔软了，你就合乎道的本质了。你就清静无为了。

你才可以有资格讲，做到真正的随顺。

什么是随顺呢？就是我刚才讲的全然投入全然合一，换个说法就是当下投入、应缘发挥。

到了这个时候呢，别人认为的逆境，在你看来只不过是顺境前的铺垫；

别人认为的顺境，在你看来也只是下一个变化的前奏。

你不再被顺逆成败所扰，不被他人言语所困，不被攻击欺凌损害，天下万物万事皆可以此心化之合之，所谓和光同尘是也，你可以用自己的柔软心，支撑起属于自己独一无二的生命节奏。

我听完，手不由自主地马上掏出8块钱交给老道长说：老神仙，无量天尊，你今天确实给我上了一课。（本文为故事）