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修鞋匠和我谈本元妙明自性如何修不得!
文化
2024-09-17 07:47
湖南
我家楼下有个修鞋匠,常常助人为乐,十年修鞋子的价格不涨价。街坊都很喜欢他,他童叟无欺,为人和善。我常常没事把鞋子弄烂去帮他做点生意,也顺便听他说说话。他说话挺有意思。
我问他:一个人如何在日常生活中修行,成为德行高尚的人?
他说:
打住吧。
最好不要去修行成为德性高尚的人。
我说:你怎么说这种话呢?不成为德行高尚的人,难道成为一个德行低卑的下流无耻之人吗?
他说:德行高尚不要去修,凡是要去修成德行高尚的人,大多数德行的高尚不起来。
德行高尚的第一条善良正直,就这4个字就修不来,他是人与生俱在的。这是我们的本能。
(本能不需修)
可是这个本能呢,经常被外界的俗世洪流所冲垮,所污染。
与其说要去修成德行高尚。还不如说要好好维护这个本能。
本能又怎么能够修得出来呢?他本来就在,本来就有那么多,他不增也不减,不多不少不强不弱。
你看着有些人好一点,有些人差一点,只不过是他们被污染的程度不一样。
就像你的妙明本元自性也是本来具有的,你不能说我要去把自性修出来。
他永远就在那里,也是不增不减不动不摇的。
可是虽然说不修,你却要去发现,你要去发现这个本元妙明的自性本来就在那里。
而这个发现的过程看起来好像是在修行,其实用修行两个字还不是特别恰当。
我说:为什么呢?打坐参禅念经念咒念佛拜佛,84,000法门不都是为了修行吗?
他说:是的。明白之前可以叫修行,明白了之后就不能叫修行了。
(何其自性本自具足)
修行的前提是。认为我坏了,认为我糟糕,认为我还不足。就像我修鞋子,鞋子不坏,是没有必要修的,
可是,我并没有坏,我哪里坏了?我本来就没坏,我也并不糟糕,我哪里糟糕了,我本来就并不糟糕,我并没有不足,我天性具足,本自具足。
六祖说——何期自性本自具足。
如果你有这样的意识。有这样的认知,你就会明白。
刻意的修和自然的悟有什么样的区别?
刻意的修是没有方向的,那个心愿很好,可是方向不对。
假如我要从湖北出发去朝拜山西五台山。那个心愿非常虔诚非常的勇猛,可是如果我没有看地图,没有这种地理概念。抬起脚就瞎走,不往西北走,却往南走走到海南岛去了。离五台山越来越远。
发心重要吗?发心当然重要,可是发心要配合明理。要配合正知见。
自然的悟,则是在春夏秋冬柴米油盐的浸润中,启发灵性,逐一逐一擦亮双眼,一层一层抹去经年累月造成的误会;将自己这湖水安置在飘摇风雨之中,沉淀尘沙,静看波浪涟漪如幻如梦如露如电。
(你的本能)
就像一个人要修成道德高尚的人。你要明白,道德高尚是修不成的。你要真正成为道德高尚的人,必须把道德高尚成为你的本能。
什么是本能,就是你不会拿出来炫耀的,比如你不会天天跟人家说,你看我多厉害我会走路,唉,我会吃饭的我还会睡觉,你看我厉害吧。
这就是本能,本能不需要你炫耀,也不需要刻意去追求,你只要需要维护,比如说你要好好走路,别摔断了腿。你要好好的吃饭,别噎着了。
本性同样如此。妙明本元自性。也是不值得炫耀的。不需要去追求的。他本来就在。就是他在支撑着你生命的动能。
你能活着就靠他,你能感受这个世界,你能看见,你能听见,你能吃到,你能触摸到全部都靠它。
所以你无需要说经过千辛万苦去把它从哪里无中生有修出来。
不过你可以从日常生活中去体会他,去慢慢体证它。去褪掉障碍它的无明蒙昧,去尽量呈现它的存在。
(一座湖)
我们之所以是无明颠倒众生,就是因为平日里在日常生活当中我们把这些外境的客尘,当做真实的自我感受。遮挡了本心的呈现。
就好像一个湖,因狂风起了惊涛骇浪。我们去把这惊涛骇浪当成这个湖。
须知这惊涛骇浪,虽然也是从湖里来。他的本质虽然也是湖水,可是他不是湖。
他只不过是湖水因风吹动而形成的动荡。等风过。湖水恢复平静。这才是湖的本体。
可是我们每一天都活在湖的惊涛骇浪和各种波纹涟漪里面。
你如果要去修,是不可能从哪里又修出一座湖来?
你要做的是辨别,辨别惊涛骇浪,波纹涟漪只不过是暂时的幻境变化。
辨别之后,时时回归湖的本体。认知到自己,本来就是这座湖的这湖水。
本来就是通明澄澈,平静安稳的湖水。如果彻底明白这件事,你再也不会随着波浪起伏,随着涟漪飘荡。随着湖里的几条鱼跳跃。
而这些东西通通能够都在日常生活当中得以实现。
(如何通过日常生活去发现这个本心呢?)
那就是观照。
《心经》说观自在菩萨,行波若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
这句话里有两个字,观和照,非常的要紧。
我问:观照和观察有什么不一样?
他说:观察是动的觉知。观照是不动的照看。
观照是以客观的一份良知,照看当下的你。
犹如一个没有主观成见的屏幕,把你的心念行为举动一五一十同步出来。不做判定、不做干涉。
它不是躲在暗中的侦查,没有窥探之意,它是完全紧贴却又有距离的。能观照所观照只是如此,自然而然不加工不作意。
这样下去,你会逐渐清晰自己的念头和行为,是如何地生灭,是如何在牵引着这个你的生命行为。唯有清晰地知道了,你才不至于混乱,不至于盲目。
日常生活是繁杂而多变的,你一会儿要看手机,一会要工作,要听人说话,要左思右想,你看到喜欢的厌恶的,都会马上做出反应,这些林林总总,无非是你的心意识在随环境而动摇,变得混乱和无法掌控。
然而这些鸡毛蒜皮的杂项,却是给你发现本心的极好机缘。
长此以往,你的本性本心,终有一日可以被你发现。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4OTkwOTkwNQ==&mid=2454231875&idx=1&sn=e5db897463f7c44634bd5b8091ec488a
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