聆听祖训，归心净土
为了让更多人能方便快捷地从大师智慧中级取养分，我们特推出“聆听祖训，归心净土：与您共探印光法师答念佛600问”系列。本系列将精选《印光法师答念佛600问》中的精华内容，以通俗易懂的语言，为您解读念佛法门中的种种疑问，涵盖了念佛方法、修行障碍、生活应用等方方面面。
无论您是初入佛门的信众，还是久修的行者，相信都能从大师的开示中获得启迪，坚定念佛的信心，找到解脱烦恼的答案。
愿《印光法师答念佛600问》的每一页，都为您的生活带来平静和明智，如同大师常言：“一书在手，如师相随”，让我们在文字间感受印光大师的慈悲与智慧，走向通往觉悟的光明大道上。
敬请关注后续系列内容，让我们一起聆听印光，共探念佛！
问答
什么是通途法门?什么是特别法门?
●仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门。具真信切愿，持佛名号，以期仗佛感力，往生西方者，名为特别法门。
窃维修持法门，有二种不同。若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门。若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力往生西方者，名为特别法门。通途全仗自力，特别则自力佛力兼而有之。即有深修定慧断惑之功，而无真信切愿念佛求生，亦属自力。今以喻明通途如画山水，必一笔一画而渐成，特别如照山水，虽数十重蓊峰峦，一照俱了。又通途如步行登程，强者日不过百十里，特别如乘转轮圣王轮宝，一日即可遍达四大部洲。
(《新编全本印光法师文钞》卷五第1031页近代往生传序)
仗自力者，名通途法门。
仗佛力者，名特别法门。
(《新编全本印光法师文钞》卷十二第1016页楹联·讲堂)
问答
净土法门的功德力用有什么特别?
●此法上至等觉菩萨，下至逆恶罪人，皆当修习，皆可仗佛慈力现生往生西方。其功德力用，与佛一代所说一切大小乘法，迴然不同。
了生脱死，是人生最大的一件事。念佛法门，是佛法中特别的法门。此法上至等觉菩萨，下至逆恶罪人，皆当修习，皆可仗佛慈力，现生往生西方。其功德力用，与佛一代所说一切大小乘法，迴然不同。何以故？一切大小乘法，皆仗自己戒定慧力，了生脱死。勿道具缚凡夫不能了，即已证初二三果之圣人亦不能了，四果阿罗汉方了。此约小乘说，若约圆教说，五品位所悟，与佛同俦，而见惑尚未能断。五品后心，断见惑即证初信。此位菩萨，约断惑，与小乘初果相同，其功德智慧，神通道力，超越初果千万亿亿倍。直至六信后心，断思惑尽，则证七信，此位菩萨，方了生死。了生脱死，岂易言哉？是知仗自力了生死之难，难如登天矣！六信位菩萨，尚不能了，况具足惑业之凡夫乎？唯净土法门，仗阿弥陀佛大慈悲愿力，无论老幼、男女、贵贱、贤愚、在家、出家，若肯生真信、发切愿，至诚恳切念佛圣号，无一不于现生临终得往生者。
(《新编全本印光法师文钞》卷十三第193页复独山杨慧芳居士书一)
来源 | 《印光法师答念佛600问》
图片 | 网 络、寒山寺
设计 | 李明珠
编辑 | 隆 盛
审核 | 心 良、可 序、孙弘延
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