祈愿祖师圣众慈悲加被
令众生福慧具足 离苦得乐
祈愿正法久住 人民安康
达摩祖师，即菩提达摩，意译为觉法。翻开《续高僧传》《五灯会元》等史料，你会发现这位南天竺香至王的三公子，简直就是古代版的“斜杠青年”！
第一章
王子不做，偏要出家？（达摩的“叛逆”人生）
出身皇室、精通佛法、估计琴棋书画也不在话下……达摩祖师的人生配置简直拉满！可人家偏偏不爱江山爱佛法，抛弃荣华富贵，拜入般若多罗门下，成了印度禅宗第二十八代传人。你说这人生轨迹，是不是比剧本还精彩？
第二章
拈花一笑，东渡过海？（达摩的“说走就走”之旅）
话说当年佛祖在灵山会上拈花（金色钵罗花）一笑，这可不是普通的微笑，而是蕴含着无上智慧的“拈花微笑”。这“正法眼藏”的接力棒，一代代传到了达摩祖师手里。师父般若多罗掐指一算，预言我入灭六十七年后，震旦（也就是咱们中国）将成为佛法的新天地。于是，达摩尊者遵从师命，踏上了东渡的旅程。这可不是坐飞机高铁，而是实打实的乘风破浪，三年海上漂，抵达今天的广州，想想都觉得屁股疼，这毅力，不服不行！
第三章
梁武帝：我功德无量！
达摩：呵呵。（达摩的“毒舌”时刻）
达摩到了中国，先遇上了梁武帝这位超级佛教迷。梁武帝觉得自己修庙建寺，功德无量，结果达摩一句“没有功德”，直接给他泼了一盆冷水。梁武帝一脸懵圈，达摩又补刀一句“廓然无圣”，这下梁武帝彻底凌乱了。这对话，简直就是大型尴尬现场直播，比任何喜剧小品都精彩。
达摩祖师这“反套路”的操作，让梁武帝百思不得其解。后来还是高人志公大师指点迷津，梁武帝才恍然大悟，原来真正的功德不在于外在形式，而在于内心的清净。这就好比你天天喊着要学习，却抱着手机刷抖音，那能学到东西才怪呢。
第四章
一苇渡江，这波操作666！（达摩的“水上漂”神技）
达摩和梁武帝话不投机，转身就走。梁武帝后悔不已，派人去追，结果达摩随手折了一根芦苇，就渡过了长江。这“一苇渡江”的绝技，堪称古代版的“水上漂”，不知成了多少武侠小说里的经典桥段。
第五章
九年面壁，BOSS终于来了！（达摩的“高冷”修炼）
达摩过江之后，一路北上，来到了嵩山少林寺，开始了长达九年的面壁修行。九年啊，可不是闹着玩的，这可不是闭关写论文，这是需要极强的定力和毅力。有人说他在凝神静虑，探索宇宙真理；有人说他在等待有缘人，传授无上心法。反正不管怎么说，这段面壁的经历，给少林寺增添了不少神秘色彩，也成了禅宗史上的经典传奇。
第六章
断臂求法，这徒弟够狠！（慧可的“硬核”拜师
后来，达摩祖师终于等来了他的真命弟子——慧可。慧可为了求法，在雪地里站了几天几夜，甚至不惜自断一臂，这份虔诚，日月可鉴。达摩祖师被他的诚心所感动，终于将衣钵和《楞伽经》传给了他。《续高僧传》中记载：“达摩禅师以四卷楞伽授可曰：我观汉地，惟有此经，仁者依行，自得度世。”这“断臂求法”的故事，也成了禅宗里的一段佳话。
第七章
只履西归，结局成谜？（达摩的“神秘”消失）
至于达摩祖师的结局，那更是扑朔迷离，堪比悬疑大片。有人说他羽化成仙，留下了一只鞋作为纪念，上演了一出“只履西归”的魔幻大戏。这是不是暗示着，他老人家已经超脱了世俗的束缚，自由自在地逍遥于天地之间？当然，也有人说，他只是“世界那么大，我想去看看”，云游四海去了。反正，各种说法都有，真真假假，虚虚实实，让人捉摸不透。
第八章
一花开五叶，禅宗遍地开花！（达摩的“深远”影响）
达摩祖师的禅法，代代相传，从二祖慧可到五祖弘忍，薪火不断，人才辈出。等到六祖惠能横空出世，那更是不得了，禅宗彻底火了！最终，“一花开五叶”，形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大宗派，简直就是禅宗界的“五朵金花”。据说，达摩祖师当年传法给慧可的时候，就预言了这一切：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成”。这预言，简直比天气预报还准！
达摩祖师的禅法，核心思想就是“明心见性”。他不搞那些繁琐的仪式，也不写什么长篇大论，提倡“不立文字，教外别传”。这就好比一位武林高手，不教弟子花拳绣腿，直接传授内功心法，让他们快速提升战斗力。这种直指人心的修行方式，深受人们的喜爱，也让禅宗的影响力越来越大。
尾声：达摩祖师的传奇，还在继续……
所以说，达摩祖师的故事告诉我们，要想成为一代宗师，首先得会面壁，其次还得有个好徒弟，最重要的是，得留个悬念，让人们千年之后还在津津乐道地讨论你到底去哪儿了。
总之，达摩祖师这位“斜杠青年”用他独特的方式，改变了中国佛教的格局。或许，这就是传说中的“明明可以靠脸吃饭，却偏偏要靠才华”。所以，各位，努力提升自己吧，说不定哪天你也能像达摩祖师一样，创造属于自己的传奇！就是别轻易尝试“一苇渡江”，毕竟现在长江上船太多了，容易发生交通事故。
文稿 | 可 序
图片 | 寒山寺、网 络
设计 | 李明珠
编辑 | 隆 盛
审核 | 心 良、孙弘延
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