老妪吹篪【lǎo yù chuī chí】
“老妪吹篪”中的“篪”读作“chí”，是“竹”部和“虒”（sī）声组成的。
篪[chí]，是一种汉民族的传统古乐器，浑厚、文雅而庄重，是中国古代雅乐主要乐器之一，横吹竹制吹管乐器。形似于笛，与笛不同是两端都是封闭的，而且吹孔与指孔不在同一直线上，无膜孔而“有底”。宋代陈旸《乐书》：“篪，有底之笛也，横吹之。”其音色悲，能与埙很好的相合。常用“伯氏吹埙，仲氏吹篪”形容兄弟和睦。
大篪谓之沂。——《尔雅·释乐》
伯氏吹埙，仲氏吹篪。——《诗·小雅·何人斯》
〔伍子胥〕鼓腹吹篪，乞食于吴市，卒兴吴国。——《史记·范雎蔡泽列传》
如埙如篪，不通不介。士行之美，崔氏诸子有焉。——《旧唐书·薛戎传论》
初，苍梧王在东宫……凡诸鄙事，裁衣、作帽，过目则能；未尝吹篪，执管便韵。——《资治通鉴·宋顺皇帝升明元年》
（王羲之版）
“老妪吹篪”这个成语源自北魏时期。
北魏河间王元琛家养有三百名歌姬舞妓，个个天生丽质，是国中最娇美的丽人。其中有一个婢女名叫朝云，擅长吹“篪”，还能手挥团扇载歌载舞，专唱陇上的民歌。元琛任秦州刺史时，当时羌族的各个部落多有叛乱外逃为寇的人，他多次带兵讨伐，都降服不了这些叛乱的羌人。后来，元琛让朝云扮成一位老年妇女，深入到羌人叛乱的地方，用吹“篪”的办法讨饭。这些叛乱的羌人听到他们熟悉的篪声后，都泪流满面，互相述说："我们为什么要背井离乡，躲在这深山恶谷中为贼寇呢？"于是，相继归降。秦人说："快马健儿，不知老妪吹芦。"
这个故事在《洛阳伽蓝记》中有相关的记载，原文如下：
（琛有）妓女三百人，尽皆国色。有婢朝云，善吹箎，能为圃扇歌、垄上声。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪，吹箎而乞。诸羌闻之，悉皆流涕，迭相谓曰：何为弃坟井，在山谷为寇也？即相率归降。秦民语曰：快马健儿，不如老妪吹箎。
（柳公权版）
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