“尊老”不足 “爱幼”有余
文摘
文化
2024-10-09 22:16
广东
自古以来,尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。尤其是尊老,始终排在第一位。我们都知道,每年的农历九月初九是重阳节。而重阳节最重要的主题,就是祭祖尊老。当然,这里所讲的尊老,是涵盖了敬老、贵老和养老。在1989年,官方正式将重阳节,定为中国的老人节。其实,不管是官方,还是民间,尊老爱幼都是一个永恒的话题。在古代,有两个数字是最有讲究的,这就是六和九。在传统的阴阳学说中,六为阴,九为阳。六六三十六为地,九九八十一为天。而天地一体,天人合一,就是我们现在常常会讲到的所谓,自然规律和生存法则。由此也可见,六和九这两个数字的对应关系及其重要性。而在六和九这两个数字之中,“九”就更有讲头了。以前,“九”字被视为是至高无上,还是皇家的专用数字,民间是不可以随意使用的。如果是两个九,即所谓的“重九”,就更不得了,被称作“九九至尊”。去过北京紫禁城的人,可能会发现,紫禁城每扇朱漆大门上,都整齐排列着,横竖九九八十一粒金色门钉,这就是统治者在彰显着九九至尊的皇权霸气!而每年的九月初九,是双九相重,日月并阳,也即是重阳,故这一日又称重阳节。其实,重阳这一日,也是旧时统治者们认定的至尊之日。那么,问题来了。为什么统治者们专有的,神圣不可侵犯的“九九至尊”,会被允许成为一个官民同框,普天共渡的民间节日重阳节呢?原来,封建时代的统治者们,也有其封建的理论,即:九为阳,阳为天,天为大,大为老,老为尊。于是乎,尊老,就成了历朝历代的一种礼制,进而普天共礼之,上下共循之。甚至有些朝代的统治者们,还将尊老,作为定国安邦之国策。
就是这样顺理成章,九九重阳节,就成了官民同框,普天共渡,祭祖尊老的特定节日。可见以前尊老之重大,尊老之至尊。至于过重阳节,民间还有登高转运,赏菊放鸢等内容,那恐怕只是民间单方的习俗而已。然而,随着时移世易,现在,整个社会以及很多人,尤其是年轻人,“尊老”的观念是日渐式微。老已没有像以前的尊了,更别说什么至尊了。不是吗?以前说,不听老人言,吃亏在眼前。现在的老人言,已成了“啰嗦”的标配。以前说,家有一老,胜过一宝。现在家中之老,要么,不过是一株枯草。要么,不过是带薪媬姆。老人退休前,忍声吞气做“阿爷”的孙。退休后,又自叹无奈做自已孙仔孙女的孙。即是一世都做孙,这应该不是笑话,而是有目共睹的现实!如此“爱幼”,说是天经地义也好,说是天伦之乐也罢。无语,唯有憾叹,现代老人的人生成本实在太高了。老年朋友,余年宝贵,多多珍重吧!值此传统的重阳节、中国的老人节,祝愿所有的老年朋友:
老得自信
老得自然
老得自我
老得自在
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