秋分，是二十四节气中位列十六的节气，日常中，平平无奇，寡为议闻。也可能如此，秋分，是很多人最不重视的节气。其实，误也，谬也！
人人都知道，一年四季，分春夏秋冬。其中的秋季，通常是指立秋至霜降之间这九十天，而秋分节气正巧在这九十天之中分，故称之为秋分。很多人理所当然地会将“中秋”，理解成是秋季的代名词，其实不然，应该讲，“秋分”才是名正言顺秋季的代名词。事实上，秋分日，在古代又被称为“祭月节”，是秋季最有代表性，也是最重要的日子。而我们前几天刚过完的“中秋节”，其实是从古代秋分“祭月节”演变过来的。所以，到今时今日，人们过中秋节的主要习俗“拜月亮”，其实就是传统“祭月节”中，主要内容的一种传承。
至于秋分“祭月节”是如何演变成中秋节的，一直以来众说纷纭，并无确论。据说是因为每年的秋分日期不定，虽也是在农历八月，但其均不是在八月十五月圆时，故而美中不足，名不副实。于是，人们将秋分“祭月节”，改定在八月十五日，并名曰“中秋节”，此说乃占主流。
在中国传统的阴阳学说中，常常会说到“天地日月”，这当然是人们都耳熟能详的。然而，与“天地日月”相关连的还有“两分两至”一说，这一说恐怕就鲜为人知了。所谓的“两分两至”，即是一年四季中的春分、秋分、夏至、冬至。
众所周知，古代的人，从帝王将相到庶民百姓，都非常讲究祭祀，而祭祀“天地日月”，更被视作最为神圣，至高无上。于是乎，祭天有“天坛”，祭地有“地坛”，祭日有“日坛”，祭月有“月坛”。同时，在祭祀的季节上，方位上，古人也讲究颇多：春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天。春分东、夏至南、秋分西、冬至北。
说起春夏秋冬，东南西北，人们一直把“春秋”和“东西”这两个词，形象地用在我们的日常口语中。最常用的应该就是：“各有春秋”，“什么东西”这两句口语了。有好事者聊起来，为什么一定要用“春秋”，就不能用“各有冬夏”吗？为什么一定要用“东西”，就不能用“不是南北”吗？哈，真是不聊没得聊，聊起很无聊。或许因为春和秋是最美的季节，而东和西是最佳的方位吧，。
前几天中秋节，广州的天气还十分闷热，气温徘徊在三十度左右，最高温度甚至达三十四度。难怪乎，广州人形容此时节为“秋老虎”。许多上了些年纪的老广州人可能会有同感，今日秋分，仍这么闷热的天气，是这几十年才有的现象。讲到以前，莫说已到了秋分，再早些的中秋赏月夜，人们已经起码要穿上秋衣了。所以，以前才有“白露秋分夜，一夜寒一夜”的谚语。看来，真可谓：世界变化快，气候唔同晒！
常言道，八月桂花香，蟹肥菊花黄。但据说，今年不少地方，真真实实是，丹桂不香，黄菊不黄。是秋凉不给力呢，还是运势衰低迷？这恐怕真是要问阿谁方知了。东南西北有何物，还不是阿弥陀佛：
四季终归零
浮云散去空
快活不知时日过
何必怨秋风
祝愿大家
身体健康
四季平安
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