从阿拉伯诗歌史理解艺术——殖民时代

文摘   2024-07-20 13:39   中国香港  
       语言、图像、各种艺术,从无穷无尽的生活提取出有理可循的“人话”,也就成了我们思维的编码。 戴墨镜=像明星
     所以来到英法入侵阿拉伯世界的19世纪,殖民者的武器不只枪炮,还有殖民思维的语言:
      你们学会尊重殖民大爹的人身财产,就等于文明人的进步,赞!

       所以英法殖民统治下的人民,为了能做最基本的...自己的思考,就要先开始说自己的故事和话语   

       本篇的诗人,艾哈迈德•邵基(1868-1932), 生于埃及开罗一个富裕家庭,在开罗法学院和法国攻读法学,接触了当时法国民族爱国情绪,同时英国步拿破仑后尘入侵埃及。
——《向克罗默伯爵道别》,1907年——
1.是伊斯梅尔归来还是你的朝代?

你是异国的魔妖还是尼罗河的法老?

2.你的恣意妄为是听谁为号?

不曾求言纳谏、承责担道。
       克罗默伯爵,姓巴林,代表英国统治埃及,任上任命一批在印度受训的英国官员担任政府顾问要职,通过这些顾问进行统治。
       巴林工作勤勉,还学了希腊文、拉丁文、法文和意大利文。他虽统治埃及这个阿拉伯国家24年,却从未学习阿拉伯文,始终不与埃及人直接交流。
3.凭蛮力将世人摁头奴役
你何曾拜取民众片刻好意?

      1882年英国入侵攻占埃及,次年派巴林这个前陆军少校进驻。

4.当你离去,整个国家轻叹“平安”

见过你来如霜寒,泛如流感。

5.道别的当天听你放肆,
文明的底线经你测试。
       到1907年,巴林出于多种原因辞任,在开罗歌剧院作道别演讲。

       演讲的内容读者们甚至不难猜:文明人的漂亮话、夸英国让埃及重生,说物质和道德水平大进步、哀叹埃及泥腿子不懂感恩、抹黑埃及民族独立情绪......

6.你为何不流露一丝的感激?
首相给你织上连绵的献礼。

       道别演讲当晚,埃及本土首相上台说几句好话送阎王爷走。

7.看首相对你的善待和热情

你能学到哪边更代表文明。

8.这座剧院的搭建是为上演欢喜

而你呈献的悲剧我们不会忘记。

9.无数的眼睛看你抹黑我们的父辈
不请自来的盲人在前排鼓掌喝彩。
      当然有偏向英国的埃奸给巴林打call. 这里的“盲人”是当晚列席的视力不好的阿卜杜勒·扫曼谢赫。
10. 你的拥趸充斥狐鸣宵小

你的宽宏吸引鼠辈求饶。

11.我们国家的名字被你提起,

它的衰落和死亡由你演绎。

12.你向我们承诺无穷的羞辱和奴役
和黑暗不见天日的埃及。
      巴林演讲:英国“对埃及行使无限期管辖权。”
13.你可觉得天意的力量都逊于你?
神都不能把你轮替抛弃?
      巴林辞职一部分原因就是英国想对埃及缓和了。
14.恣意的君王先行入土,

逾越的国度终将颠覆。

15.在你之前,法老的山巅更为辉煌

他的子民,放眼世间,更为雄壮。

————————————

16.今日,有异国的政府背信,
空洞的许诺曾错以为福音。
      英法政府先表示支持埃及政府、然后以帮政府平叛的名义派军占领埃及,然后就不走了。

17.它窜入埃及靠友谊的伪装,

不久便要抹杀埃及的希望。

18.看它铲平古国的城墙和遗迹

还要扑灭我们久等的独立。

19.他们说,“你克罗默创造财富繁荣”

而不说,天神伟业,那尼罗河郁郁葱葱。

20.不说穆罕默德阿里的埃及,

不说伊斯梅尔帕夏的功绩。

21.不说那人头攒动的院校开设

不说贫苦的穷人皆进得学舍。

22.不说那无法抹去的城塞恢弘

不说易卜拉欣的军舰千重。

23.不说清泉何时流遍乡间

不说沙漠何时化为耕田。

24.不说那城镇焕新如初

不说那荒郊铺上石路。

25.不说由穆罕默德种下的棉

在埃及采摘穿经、卷纬定拈。

26.伊斯梅尔的经略在你之前,

让文明的荫暇遍布世间。

27.若将他与你的穷奢极侈相配,

他倒像个抠门的吝啬鬼。

28.他每处死一个张狂酷吏,

你在丁沙韦定下多少死期?

      丁沙韦是巴林下台的原因之一:5个英国军官去丁沙韦村猎鸽子玩,然而鸽子是村民养来吃的。村里还突然起了火,村民以为是军官点的,就和军官争执起来。1个村民被打死。

      步行逃回来的5个军官其中1个在营地大概率死于中暑,照顾中暑军官的当地人被当成谋杀犯杀死。

      全村52个被告一共作证了34分钟。审判认为4个村民对中暑军官远程蓄意谋杀,吊死,12个坐牢,8个鞭打50下。

      其中养鸽子的被悉心吊死在他家房子和家人面前。” 埃及人对此不满。
29.休谈他治下的警察皮鞭,

你订做的绞索随处可见。

30.感恩吧,感恩亭台楼榭由他兴建

容你在其中寻欢作宴。

31.若无有先人受你仰仗。

你大可去睡沙漠席帐。

——————————

32.多少梦幻的仁慈由你赏赐,

多少博闻和达知受你惩治。

33.你总说我们的国家是你的造化,

你的汇报仿佛创世的神话。

34.你精修鸿儒学究

让院校轻慢科学,传授足球。

35.你讲求斯文律法

给屠夫戴上法官的假发。

36.辉煌的军队由你毁灭

印度的士卒跪地待嗟。

37.看你麾下的英雄人杰,

随浩大的声势缩头胆怯。

38.你小心不让人才崭露,

积虑提拔献媚的下属。

39.战士皆心向勇气和希望

希望由你掺入砒霜和迷惘。

40.这就是由你赐予的奖赏,

得胜的只有爱德华那英王。

————————

41.我若是个红衣虾兵,

愿高呼你为耶稣再世。

42.我若是个英格兰人,

愿吻你那贵于国王的手。

43.我若是个老派绅士,

愿用送别的眼泪淹没包厢。

44.我若是个传教的基督徒,

愿闭眼吟诵你独门的赞美诗。

45.我若是伦敦的银行柜员,

愿给你投送一本空头支票

46.我若是那泰晤士报,

愿长篇累牍地写你家业。

47.我若是在埃及的外国人

愿早中午晚祭你的威名。

48.我若是苏伊士运河的经理,

愿说是你连结地中海和红海。

49.凡是困难和阻挠的

皆受你凭伟力征服。

50.还有用法郎丈量的条约,

绝不会算少了你的心血。

51.所以,你走吧!愿蒙福的安拉保佑,

保佑你平安卸任,或被赶下台,随便吧。

52.回伦敦钩起你的吊袜带,
受姓格雷、姓坎贝尔的人宠爱。
      英国的“吊袜带勋章”,俺不知道是哪个“心怀邪念者”译成嘉德勋章,“是英国荣誉体系中级别最高的骑士勋章,仅次于维多利亚十字勋章和乔治十字勋章”。
53.与你的伟大君王同享他的疆域

汪洋沃土万丈,皆有你雄心执掌。

54.而我们的祈愿仅对天神吐露,

唯神敢许诺我们心念的满足。

55.让激怒我们的不肖徒听着:

我们的英雄将是神意的使者。

诗完。

      从国王的马屁机器变为民族史诗的阿拉伯诗,在许多阿拉伯人间至少达成一点共识:诗“应该”言之有物”,有点超乎花花草草的社会意义。“社会现实主义”。
Ilya Repin

       而在巴林、李莲英和拿枪的英法走后,拿着英法枪来的以色列佬和公民生活的现实也会让人迷恋不了花花草草......


系列前篇:

从阿拉伯诗歌史理解艺术——蒙昧时代

从阿拉伯诗歌史理解艺术——色情诗人

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从阿拉伯诗歌史理解艺术——王政时代

持续中~

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