位于黟县西递村的胡文照老宅。朱慧慧 摄
在安徽省黄山市黟县西递村内，有一处“拐弯抹角”的徽派老宅，让这幢老宅闻名的不单是古老的建筑肌体，还有蕴藏在老宅中的文化内涵。
该处老宅，门前缩地后退三尺，把一旁的墙角抹成两米来高的平滑光面，此举意在方便邻里通行。
安徽黟县徽州文化研究所所长余治淮介绍，道光年间任开封知府、朝列大夫的西递村人胡文照在修缮祖宅时，为方便路人推车、挑担、行走，主动将老宅侧门墙界后退半米多，正屋墙角削去三分，并在门额上题写“作退一步想”五个篆体字，以此告诫后代子孙“裁直为圆、方便他人”的待人处事、和睦邻里之道。
古徽州山多地少，人口聚居稠密，素有“七山一水一分田，一分道路加田园”的说法。
胡文照能在如此紧俏的宅基地中退让，留出更多宽裕的空间，可见其通达的眼界和心胸。
2000年联合国教科文组织将西递村、宏村列入世界文化遗产名录。
随后，西递村闻名中外，游客络绎不绝，而胡文照的老宅的“退一步想”也成为很多游客到访“打卡”的文化古迹。
西递村的“退一步想”故事和安徽省桐城市的“六尺巷”故事，都是中国优秀传统文化中关于谦和礼让的典故，展现的是中华民族的传统美德和智慧，两则典故都在启迪人们处世，如果能够退让一步，往往能够达到海阔天空的效果，使人心态平和，减少不必要的冲突；鼓励人们在面对冲突和矛盾时，能够采取更加理性和温和的态度，以实现社会的和谐与稳定。
而两则典故的不同之处在于，“六尺巷”是矛盾已经发生，大学士张英为了止纷息争才有此美谈；而胡文照“作退一步想”的典故，是矛盾尚未发生就主动退让，以此来教育后人在待人处事方面要做到“自律、谦和、礼让、豁达、通融”。
“重调理、治未病”，黟县积极提炼“作退一步想”的内涵，并和“世事让三分，天宽地阔”等楹联文化相结合，有效引导社会成员在多样化多元化中坚持正确价值取向。
2018年，黟县充分挖掘徽州文化中“善治”等优秀因子，将胡文照“作退一步想”处世哲学融入基层调解机制，创新推出“作退一步想”调解工作法，提炼总结出六字工作方法：听、理、劝、借、退、和。
“听”：践行以人民为中心的发展思想，仔细倾听双方当事人陈述，让人把话说完;
“理”：以对立统一规律帮助双方梳理事实、辩证分析原因，找准问题症结;
“劝”：以“作退一步想”故事进行劝导，引导当事双方寻求矛盾化解的有效途径;
“借”：借力“作退一步想”的思想内涵，去陈推新，启发当事人开拓矛盾化解的思维方式;
“退”：客观分析矛盾的因果关系，引导当事人换位思考，思己虑人，趋利避害，各退一步;
“和”：解决纷争，安抚情绪，搁置争议，达成和解，司法确认，团结一致向前看。
之后，黟县对胡文照祖居进行修缮，并将创造性地建设为“作退一步想”工作室。
余治淮曾参与“作退一步想”工作室布局策划。他说，“退一步想”最早源于儒家文化中的“君子九思之见得思义”。
孔子说，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
“义”是一个重要的概念，它是一切思想或行为的准则，君子的一言一行都必须合于义。
《礼记·中庸》：“义者，宜也。”也就是应当做的事。“义”还被赋予正当、正派、公正等含义，是一种公认的存于心的道德、道义，具有普遍性和客观性。
以“义”为处世原则，才能明确什么能取，什么不能取；什么该得，什么不该得。
不该得的，就要如数退还；该得的，分毫不能少。
胡文照当年从见得思义中悟出“作退一步想”，面对得到、获取，他退到是否符合“义”的原则上思考。
黟县传承弘扬中华优秀传统文化、加强精神文明建设，坚持创造性转化、创新性发展。
“作退一步想”调解工作室内，悬挂着古黟楹联、布置了“和为贵”文化墙，借助“和合桌”“和气茶”等文化因子，运用“听、理、劝、借、退、和”六字法，在调解中引导双方当事人换位思考、互谅互让，达到定纷止争目的。
在“作退一步想”工作方法指引下，黟县民商事案件数实现以年均平稳下降，调解撤诉率达70.98%，诉前化解成功率达90.61%。
目前，黄山全市已推广建设“作退一步想”工作室1000多个，调解员队伍有1万多名。
黄山市还充分挖掘徽州传统法治文化中的“善治”因子，有机融入诉讼全流程，以“谦和礼让”引导更多的纠纷解于源头，止于诉前。
