《乐羊子妻》
【南北朝】范晔
【注释】
1.“河南”：汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
2.遗金：遗落的金子。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。——《后汉书·列女传·乐羊子妻》
落地遗金终日在，经年滞狱当时空。——唐·方干·《处州献卢员外》诗
孟沂见了丫鬟叙述道：“昨日多蒙娘子美情，拾还遗金，今日特来造谢。”——《二刻拍案惊奇》卷十七
虽逢季子，不拾遗金。——北周·庾信·《五月披裘负薪赞》
3.饼：量词。用于饼状物。
羊子尝行路，得遗金一饼。——《后汉书·列女传·乐羊子妻》
恨无黄金千万饼，布地买取为丘园。——唐·刘禹锡·《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗所和见征继作》诗
宋丁谓为福建转运使，始造龙凤团茶，上供不过四十饼。——清·王士禛·《分甘馀话》卷上
4.“还以与妻”：当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
5.盗泉：古泉名。故址在今山东省泗水县东北。旧时亦常喻不义之财。
〔孔子〕过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。——《尸子》卷下
曾子立廉，不饮盗泉。——《淮南子·说林》
回车避朝歌，掩口去盗泉。——唐·李白·《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗
徽志吐盗泉，脱身虎口，功名不坠，君子多之。——《旧唐书·赵隐王徽等传论》
6.“嗟来之食”：在《礼记·檀弓》里本作“嗟！来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
7.“污其行”：这里是玷污自己行为的意思。
8.“捐”：丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
9."归"：回家，同下文“若中道而归，何异断斯织乎？”
10.“跪”：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
11.怀思：怀念；思念。
孤与其二三臣，悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德。——《左传·昭公七年》
风雪既经时，夜永起怀思。——南朝 梁·江淹·《杂体诗·效谢惠连赠别》
生及七岁，而母舍去，长大怀思，涕泣追求。——宋·苏轼·《朱寿昌梁武忏赞偈》
日切怀思，系于魂梦。——清·蒲松龄·《聊斋志异·青凤》
12.“无它”：“它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
13."引"：拿.
14.“成于机杼”：今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
15.“累寸不已”：不停地一寸一寸地积累。
16.“若”：假若。楚地方言，今保留。
17.“捐失”：即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
18.稽废：稽延荒废。"稽"：迟延。
19.“积学”：积累学识。
20.“日知其所亡（wú）”：语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡（wú）：无；没有。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语·子张》
乌有先生者，乌有此事也，为齐难；亡是公者，亡是人也，欲明天子之义。——《汉书·司马相如传上》
东则砥原远隰，亡端靡际。——南朝 宋·鲍照·《登大雷岸与妹书》
21."懿"（yì）：美好（多指德行）。
22.“何异断斯织乎”：跟割断这块帛有什么不同。
23.“感其言”：被这番话感动。
24.“复还终业”：以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
【译文】
【作者简介】
图文整理自网络，若有侵权请联系删除，谢谢！
