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提问：咨询师对来访者抱有强烈的同情，对来访者的问题有一些先入为主的见解，应该怎样处理调整自己的状态？
如果咨询师对来访者有强烈的同情，因为这里用了一个“强烈”的词，如果不说是“强烈”的同情的话，我个人认为是没问题的。
因为如果只是有些同情的话，还是在我们可以涵容的范围之内的，并不影响我们去跟来访者工作。所以我觉得这个没有问题。
因为我们每一个咨询师来从事这个行业，一定是对人类的心灵的痛苦是抱有同情的。
那如果我们完全没有同情的话，我们不可能在这个工作上面持续很久，因为我们很快就会耗竭。
但是如果我们有强烈的同情的话，并且强烈的同情会导致我们有一些先入为主的见解的话，那这个其实是强烈的同情导致了我们开始行动化，开始让我们想要怎么样去先入为主地见解，想怎么样去帮到他，那这个就需要我们去找我们的治疗师来处理了。
在咨询师的帮助下，我们要去看一看来访者的哪个部分会激起我们这么强烈的同情。
也许这个是激活了我们自己内在的那个可怜的需要被帮助被同情的部分。
同时我们如果有一些先入为主的这个见解，有可能是我们自己不能够待在那个很可怜的位置，来访者的可怜会激起我们的焦虑，所以我们要想个办法赶紧去解决他的可怜。
比方说我们要先入为主或者想个什么样的办法赶紧让他好起来。那这个可能是我们自己不能够待在那个很痛苦的位置，那个很可怜的位置。
如果我们不能够涵容那种可怜的痛苦的无助的位置，我们就没有办法去涵容来访者的无助痛苦和可怜。
所以我们要把自己的容器变大，我们能够涵容自己的这个部分，我们就能够涵容来访者的部分。
所以我们真的能够帮到来访者的部分是我们自己修通的部分，是我们自己可能曾经在这个部分也有创伤，但是我们修通的部分才是我们真的可以帮到来访者的部分。
假如我们自己都不能够涵容这种无助的可怜的痛苦的情绪的话，我们就很容易去行动化，很容易去想办法帮他赶紧解决的。
而且有的时候我们自己的这个先入为主的理解，会让我们真的听不到来访者的欲望，会让我们听不到来访者在这一节咨询里面到底要跟我们讲什么。
比方说，一次督导里咨询师给我报了一个个案，然后我们就讨论了其实在这一节案例里，来访者跟他表达了他对咨询师的愤怒。
然后这个咨询师就记住了我的话，他就想着在下节咨询里，就要先入为主地去跟来访者讨论对他的愤怒。
结果在下一节咨询里面，来访者就跟这个咨询师讲，说自己有一种感觉，这种感觉是一种弥散性的，然后是从内心深处弥散出来的一种焦虑。
而且来访者觉得自己的这个焦虑是涉及到方方面面的，那个焦虑时刻都在，只不过是一些事情发生的时候，这个焦虑就投射到那个事情上面，所以来访者就总觉得自己有一种说不清楚的，难以表达清楚的这个弥散性的焦虑。
比方来访者说去年他生病的时候怎样，或者他在工作当中怎样，他就发现只要有事情发生，他的焦虑就会投射在那个上面。
好，那么这个咨询师就记住了我在上一节督导里面跟他讲的，他就去处理。
他就问这个来访者，说你是不是觉得在这个咨询里面好像你什么都做不了，什么也帮不到你，所以这个会让你焦虑。
但其实来访者今天来讲的不是这个了，不是在表达对咨询师的愤怒，可能也隐含着有，但是这个不是他今天要表达的主题了。
他今天其实说了一段非常重要的话，就是这个弥散性的焦虑是说不清楚的焦虑。其实是比昂说的未知的焦虑。
什么是真正的痛？
真正的痛是你说不清楚的痛，你能说清楚的痛还不是你真正的痛，真正的痛是你不知道为什么痛，你说不清楚的痛。
那这个就是我们的原始焦虑，是我们在生命的很早期，是语言还没有发展出来以前的这种感觉。
那语言都没有发展起来的感觉，我们很难触碰到它，对不对？
这个是很深沉的原始焦虑，本来是很有机会去碰触到它的，但是咨询师他自己的欲望太强烈了，他想要帮助来访者来处理对自己的不满的欲望。
这个先入为主的欲望就已经填满了他的内心，让他听不到。
那在这一节里来访者讲了这么重要的一段话，其实是很好的机会来了，怎么样一个很好的机会呢？
就是来访者说我去年生病的时候，我就会把这个感觉投射上去，还有我在工作当中的焦虑。
那其实这个未知的恐惧难言的痛他说不清楚，但今天借由某种事情，他借尸还了魂，还的这个魂是他的原始焦虑，是他说不清楚的痛和焦虑。
但是现在很好的机会他跟我们讲了，他去年生病的时候，其实我们是完全可以由这个通道和契机走进去，多了解一下他去年生病的时候，他那个焦虑是什么？他怎么了？他当时的感觉是什么？
那也许我们借由这个契机可以发现走到更深的地方去，原来他那个未知的痛也许是他感觉某种危险来临的时候，某种他无法面对的情境的时候，他只有一个人。
他要一个人去面对那种非常恐惧非常难熬的时刻，他只有一个人，那这个是让人非常痛苦非常恐惧非常焦虑的一种感觉。
其实现在借由这件事情，我们是有机会走进去的，那个痛可以被言说出来了，它就不再是一种未知的痛，我们就可以去哀悼那种痛那种感觉。
并且我们就有机会去哀悼他。
但是如果说我们都没有去看到他的话，怎么处理呢？
所以什么是真正的创伤？能够被语言来表征它就不是一个创伤，而是一个创伤性的记忆。
就他可以拿来说，有一个人可以懂，然后有另外一个人可以看到他到底经历了什么。那么那个未知的痛就变成可以言说的痛。
但是很可惜，因为咨询师已经先入为主的认为我这一节咨询里面一定要去处理一个什么问题，咨询师被这个欲望占满了，那就失去了听到他真正要表达的东西的这个可能了。
当然这个一定是来访者的主题，他一定会在下一次咨询里面呈现。
所以我们有时候会犯错难免的，但是犯错的话我们可以回来思考，这个我们的思考对来访者是最有帮助的。
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