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（《黄帝内经·素问遗篇》系列）
我们开启一系列的专题分享，逐字逐句阅读《刺法论》，涉及到有关“五运六气”的内容，我们争取给出清晰的注释或解释，期待这样的分享能够让我们对“刺法”与“五运六气”有更深入的认识，同时能够深入浅出，能够让相对“零基础”的中医学子、爱好者们有所收获。由于日常诊疗相对繁忙，自己也是在这个过程中探索、研习，当下还有很多不懂的地方，因此这个系列的分享会慢慢地“不定时”更新，欢迎大家关注公众号，一起交流。分享中难免错漏，请见谅，请指正。
阅读刺法论06 | 不迁正的取穴与《内经》相应之脏
（续前文）
（七）客气的不退位
【原文及注解】
帝曰：迁正不前，以通其要，愿闻不退，欲折其余，无令过失，可得明乎？岐伯曰：气过有余，复作布正，是名不退位也。使地气不得后化，新司天未可迁正，故复布化令如故也。黄帝说：因上一年司天之气主持气化，使当年司天之气不能进入正常位置，我已经明白了它的针刺要点。请再告诉我不退位的问题，怎样折服有余之气，使它不会因为太过而造成灾害，您能帮助我弄清这个问题吗?岐伯说:如果上一年司天之气太过而有余，延长了主持气化作用的时间，这就叫不退位。如此必然导致在泉之气也不能退位到右间，而当年的司天之气就不能适时迁居到正位上，上一年之气仍旧发挥作用，情况如下:巳亥之岁，天数有余，故厥阴不退位也，风行于上，木化布天，当刺足厥阴之所入（合）。岐伯说：若巳年亥年司天的气数有余（司天之气太过），厥阴风木之气不按时退位，到了午年、子年风气仍然流行于天，布散着木气的生化作用，应当针刺足厥阴经的合穴“曲泉”。![]()
子午之岁，天数有余，故少阴不退位也，热行于上，火余化布天，当刺手厥阴之所入（合）。岐伯说：若子年、午年司天的气数有余（司天之气太过），少阴君火之气不按时退位，到了丑年、未年热气仍然流行于天火的余气继续发挥主持气化的作用，应当针刺手厥阴经的合穴“曲泽”。![]()
丑未之岁，天数有余，故太阴不退位也，湿行于上，雨化布天，当刺足太阴之所入（合）。岐伯说：若丑年未年司天的气数有余（司天之气太过），太阴湿土之气不按时退位，到了寅年、申年湿气仍然流行于天，布散着雨气的生化作用，应当针刺足太阴经的合穴“阴陵泉”。![]()
寅申之岁，天数有余，故少阳不退位也，热行于上，火化布天，当刺手少阳之所入（合）。岐伯说：若寅年、申年司天的气数有余（司天之气太过），少阳相火之气不按时退位，到了卯年、酉年，热气仍然流行于天，布散着火气的生化作用，应当针刺手少阳经的合穴“天井”。（天井：距肘尖1寸）
卯酉之岁，天数有余，故阳明不退位也，金行于上，燥化布天，当刺手太阴之所入（合）。岐伯说：若卯年、酉年司天的气数有余（司天之气太过），阳明燥金之气不按时退位，到了辰年、戌年，金气仍然流行于天布散着燥气的生化作用，应当针刺手太阴经的合穴“尺泽”。![]()
辰戌之年，天数有余，故太阳不退位也，寒行于上凛水化布天，当刺足少阴之所入。岐伯说：若辰年、戌年司天的气数有余（司天之气太过），太阳寒水之气不按时退位，到了巳年、亥年，寒气仍然流行于天，布散着凛冽水气的生化作用，应当针刺足少阴经的合穴“阴谷”。![]()
岐伯说：所以说，司天、在泉之气出现异常变化，就会使人们生病；按上述方法进行针刺，就可以预先平定即将发生的疾病。不退位，即“司天之气应退位而不退位”。根据《素问·刺法论》《素问·本病论》原文，对于“各岁不退位”的运气情况取穴思路如下：
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☆取穴（原则）规律：针刺与不退位之气相应经脉的合穴。
| 阴经（脏） | 阳经（腑） |
| 阴经行内，阳经行外 |
手
| 太阴肺经 （阳明燥金） | 阳明大肠经 | 上肢
| 前缘 |
厥阴心包经 （代心受邪） | 少阳三焦经 （少阳相火） | 中线 |
少阴心经 （少阴君火） | 太阳小肠经 | 后缘 |
足
| 太阴脾经 （太阴湿土） | 阳明胃经 | 下肢 | 前缘 |
厥阴肝经 （厥阴风木） | 少阳胆经 | 中线 |
少阴肾经 （太阳寒水） | 太阳膀胱经 | 后缘 |
王洪图 贺娟《黄帝内经素问白话解（第2版）》（人民卫生电子音像出版社有限公司2014年出版）
苏颖《五运六气挈要》（中国中医药出版社有限公司2022年出版）
苏颖《中医运气学（全国中医药行业高等教育“十四五”规划教材）》（中国中医药出版社有限公司2023年出版）
邹勇《五运六气百问百答》（中国中医药出版社有限公司2018年出版）
【现量体会】
《素问·刺法论》中提出了客气的不迁正、不退位，云：“司天未得迁正，使司化之失其常政。”又云：“气过有余，复作布政，是名不退位也。使地气不得后化，新司天未可迁正，故复布化令其故也。”“不退位”，是指上一年的司天之气太过，留而不去，至下一年在气候变化及其他方面仍然有上一年岁气的特点。如此则左右四间气自然亦是应升不升，应降不降，使客气的规律失序，出现反常的气候。如“巳亥之岁，天数有余，故厥阴不退位也，风行于上”，即巳年与亥年，司天的气数有余，到了午年与子年，则厥阴风木之气，不得退位，风气运行于上。木气布化于天。再如：“子午之岁，天数有余，故少阴不退位也，热行于上”；“丑未之岁，天数有余，故太阴不退位也，湿行于上”；“寅申之岁，天数有余，故少阳不退位也，热行于上”；“卯酉之岁，天数有余，故阳明不退位也，金行于上”；“辰戌之岁，天数有余，故太阳不退位也，寒行于上”，均阐述了司天之气太过不退位造成的异常气候变化。![]()
原文又云：“故天地气逆，化成民病，以法刺之，预可平痾。”读到这些话，有哪些不懂的部分？有哪些补充分享？欢迎交流讨论。
