嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
——【唐】李商隐
嫦娥奔月，中国神话最富诗意的传说之一，每逢八月十五仲秋节，举头望明月，我们常会想起这位住在广寒宫，怀抱小白兔的仙女。
“八月十五月儿圆，中秋时节盼团圆”。
传说中，嫦娥偷吃了王母娘娘的不老神药，一个人飞升到了广寒宫，因为灵丹妙药只有一颗，所以她的老公后羿并没有同往，日久天长，即使成为神仙的嫦娥，也难免会孤枕难眠、自怨自艾，偷偷思念人间的那段美好时光吧？
至于仲秋节的习俗，由来已久，《周礼》上说：
“天子春朝日，秋夕月”。
“夕月”就是祭祀月亮的仪式，说明早在春秋以前，王公贵族们就已开始祭月、拜月了。
至晚在宋代，中秋拜月与嫦娥的关联就很密切了。
《醉翁谈录》详细记述了宋代的拜月之俗：
登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
01
关于嫦娥的传说，最早出现在西汉刘安的《淮南子》：
“昔者羿狩猎山中，遇姮娥于桂树下，岁以月桂为证，成天作之合。……
羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
这里的“姮娥”就是“嫦娥”，当时汉文帝叫刘恒，为了避讳，把“姮”改为“嫦”，
“恒”字有“常”的意思。
这种避讳方式，也反映在《道德经》中：
原文：道可道，非恒道；名可名，非恒名。
改为：道可道，非常道；名可名，非常名。
所以，嫦娥的名字，至少在西汉文帝之前是没有，她本来叫“姮娥”，甚至就叫“姮”，因为“娥”是面容姣好、美女的意思。
嫦娥，很可能就是一位叫“姮”的美女。
这样看来，羿是在一次山中狩猎时偶遇嫦娥，并在桂树下面，两人把好事给办了。秋天是收获的季节，八月桂花香，后人就把这次偶遇的时间确定为中秋时节。
到了东汉，张衡的《灵宪》记载：
“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。”
清代毕沅在音韵学上的考据，嫦娥的前身，应该是春秋战国的著作《山海经》里“生月十有二”的常羲（因为古文“羲”与“娥”同音）。
传说掌控月亮的常羲与掌控太阳的羲和都是帝俊的妻子。
《山海经》里的帝俊就是帝喾（kù），华夏人文始祖黄帝的曾孙.
西方人说OMG（Oh my God)。有学者指出God，很可能就是这位帝喾（kù），也就是常羲（嫦娥原型之一）的老公！
但我们看到的传说，更多的是说嫦娥是“羿”的妻子，这是为什么呢？
从大禹的妻子跟伏羲的妻子都有“女娲”的称呼来看，嫦娥也未必只有一个，而且“羿”也有上古大羿和夏代的后羿等三个不同的人物，古人有用部落名称命名领袖的习俗，所以这里的嫦娥和后羿很可能都与历史人物重名了。
02
从嫦娥奔月的地点传说来看，她和羿生活的年代很可能是夏朝。
在山东潍坊北部，靠近渤海的位置有寒亭区，古代称为寒国，传说，这里就是嫦娥奔月的地方。
[繁体]寒 [繁体笔画]12 [五行]水
寒，冻也。――《说文》
乾为寒。――《易·说卦》
北方曰寒风。――《吕氏春秋·有始》
寒亭，历史上属东夷部落，五行属水，临近北部渤海而寒冷。
寒亭也因为夏王寒浞而闻名，传说是嫦娥奔月的“广寒宫”。
03
话说，古寒国建立于夏朝，其所属的部落“伯明氏”更是可以追溯到三皇五帝时期。
康熙《潍县志》记载“在县(潍县)东北三十里，名寒浞河，经寒亭八十里入海，源出本县车留庄。夏立寒国。”
夏王寒浞（hán zhuó）是伯明氏后代，其祖先为黄帝的车正哀，因哀有功于黄帝，黄帝将他封于寒（今山东潍坊市一带），其属地称为寒国（也称伯明国），其族人后来便以寒为姓。
《左传》记载：
“寒浞，伯明氏之谗弟子也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。”
由此可见，寒浞是夷羿（后羿）的宰相。
从“伯明氏”的名字来看，“伯”为老大或大，是尊称，核心是“明”，即“月亮”的意思。
至今，在潍坊北部很多农村，称月亮为“月明”，可见当时伯明国有“月亮崇拜”的习俗，与夏朝的创立者、“太阳崇拜“的夏后氏可能有一段部落联盟的历史。
夏朝建立初期，伯明国的首领寒浞做了国君太康手下的重臣。
太康是夏朝的第二为君主，夏后启的儿子，也是大禹的孙子。
太康即位后，沉溺酒色、政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛，在一次数月的狩猎过程中，东夷族的有穷氏首领后羿乘虚而入，取代了太康的君主王位。
后羿代夏的消息，一传十十传百，连嫦娥也知道了。
传说在宠物玉兔的牵线下，嫦娥与这位心目中的大英雄后羿喜结连理，过上了令世人羡慕的甜蜜生活。
可后羿重蹈太康覆辙，穷兵黩武，游猎饮酒，不理朝政，寒浞作为后羿的相上行下效，故技重施，将后羿取而代之，成为夏王，顺便也就把美丽的嫦娥给收了。
这就是历史上著名的“羿浞代夏”。
随后，寒浞把夏朝都城迁到了他的故乡寒国，即今天的山东省潍坊市寿光东北、寒亭、昌邑等地。
历史上，夏朝都城至少经历过九次大的迁徙，被称为“夏都九迁”，所以二里头被称为夏都并不确切，但夏朝曾迁都于斟鄩、斟灌（今潍坊寿光东北、寒亭、奎文等地）却是不争的史实，在此不表。
寒浞迁夏都后，嫦娥也住进了寒国的宫殿——寒宫，寒浞为讨嫦娥的欢心，又在云台山上建了一座更广大的宫殿，取名“广寒宫”。
传说每当月圆之夜，嫦娥就会在云雾缭绕的云台山上观月、占月。
嫦娥在寒国还为寒浞先后生下了浇和豷两个儿子。
这段历史被左丘明收录在《左传》里。
位于寒亭区以东寒亭一村的寒亭高庙，即广寒宫所在的"云台山庙"。
从其旧址出土有北齐天保三年（公元552年）的石佛像和隋唐时期的庙宇砖瓦。明正德元年（公元1506年）又重建修为三官庙。1937至1938年，在原来的基础上，又重修为三皇五帝庙。后因失修而倒塌。
上图为1993年6月重修三皇殿。
嫦娥奔月雕像位于潍坊寒亭杨家埠
04
关于后羿、寒浞、嫦娥的传说，在屈原所著的《楚辞》里也有精彩记录。
《楚辞·天问》：浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？
传说有一次，后羿乘坐马车外出巡游，在野外看见了一个貌美的姑娘，便强行把她招入宫中，纳为少妃。这姑娘就是纯狐，是涂山氏部落一位诸侯的女儿（部落图腾是“九尾狐”，以盛产美女闻名。大禹治水时也遇到一位涂山氏美女，并为大禹生下了儿子“启”，所以那时候的“狐狸精”，还是一个褒义词。）
因为是被强迫的，所以纯狐对此婚姻十分不满，但她是个极为聪明的女子，表面上对后羿百依百顺，暗中却与寒浞结盟，并合谋拉拢了朝中大臣，到后羿十九年（己卯，前2022），后羿被孤立了。
寒浞择机杀死了后羿，列举后羿罪状，然后自立为王，改国号为寒，立纯狐为正妃，以庚辰年（前2021）为寒浞元年。
后来传着传着，纯狐就变成了姮娥，也就是嫦娥。
按《竹书纪年》记载，寒浞还把夏朝开国皇帝——大禹王的两个儿子给消灭了（现在寒亭北部还有禹王庙），因此，寒浞虽然是潍坊的历史文化名人，后羿、寒浞代替夏朝的统治时期也长达五六十年，但这段历史，仅见于《左传》、《楚辞·天问》、《竹书纪年》，在正统的《史记》，竟然只字未提，很可能与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，推行仁政有关，要不然《史记》就会有《寒王本纪》或者《寒王世家》这一章节了。
05
当然，也有学者认为，后羿”和“寒浞”实际上是东夷集团下两个非常活跃的部族。
这两个部族不仅是辉煌灿烂的东夷文化的主要创造者，还是促进东夷文化与华夏文化交流的实践者。
寒浞杀死后羿，夺取有穷氏大权，随后消灭了夏后相（后羿射十日的传说与灭“相”有关，有学者考证“十日”就是“相”的误传），使自太康失国以来分裂了54年的天下重新统一。
所以，寒浞这个人在整个中华文明起源及民族融合过程中，作出了极为重要的贡献。
至于嫦娥奔月的传说，应该与嫦娥离开后羿，改嫁寒浞有关，因为寒浞祖先“伯明氏”有“月亮神崇拜”，寒亭有望月台（广寒宫），所以，“嫦娥奔月”很可能是指，嫦娥从崇拜太阳的部落搬迁到崇拜月亮的部落，是对夏初“寒浞代夏”这段历史故事的“隐喻”。
还有一种传说是，有一次嫦娥祭月归来，失足坠井而亡，随从们害怕被大王问罪，于是就编造了嫦娥奔月的故事，来逃脱罪责。
嫦娥奔月云台山，民间故事千古传。
天上人间相望时，自云妾是月中仙。
有意思的是，约3000年后，在距离寒亭100公里的诸城超然台上，一代文豪苏东坡在一个仲秋月夜写下了千古名篇《水调歌头·明月几时有》
一个嫦娥奔月的故事，一篇苏东坡的诗词，让潍坊这座濒临渤海湾的齐鲁心城成为全球华人仲秋团圆祈福的肇端，这也是一种传奇！
传说也好，传奇也罢，中秋节这个伟大的节日已绵延千年，人们对“团圆”、“欢聚”的美好期盼也将代代相传！
值此中秋佳节，祝朋友们节日快乐，幸福美满！（一堂国学·麒名 中国民俗学会会员）
