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《神奇秘譜》題解
臞仙按
《琴史》曰：《晉書》載，《廣陵散》者，嵇康字叔夜，譙國之人也。嘗遊會稽，宿華陽亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辨。因索而彈之，為《廣陵散》曲，聲調絕倫，遂以授康。仍誓不傳人，亦不言其姓字。時司馬懿為大將軍，康與鐘會為長史。會每與康交，而康不為禮，會以此憾之，因譖康欲助毋丘儉。司馬懿既昵信會，遂害之。康將刑東市，顧視日影，索琴彈之曰：『昔袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每靳固之，廣陵散於今絕矣！』時年四十。海內之士莫不痛之。帝尋悟而悔焉。
又《琴書》曰：嵇康《廣陵散》本四十一拍，不傳於世。惟康之甥袁孝尼能琴，每從康學，靳惜不與。後康靜夜鼓琴彈《廣陵散》，孝尼竊從戶外聽之。至《亂聲》小息，康疑有人，推琴而止，出戶果見孝尼，止得三十三拍。後孝尼會《止息》意，續成八拍，共四十一拍，序引在外，世亦罕知焉。
然《廣陵散》曲，世有二譜。今予所取者，隋宮中所收之譜。隋亡而入於唐，唐亡流落於民間者有年，至宋高宗建炎間，復入於御府，經九百三十七年矣。予以此譜為正，故取之。
牧鵝按
昔從師遊，時飲美酒，彈《廣陵》，後竟不作，蓋有憾焉。
古人狀此曲，謂「惻惻廣陵散」、「怨恨淒惻」、「幽冥鬼神之聲」、「言語清泠」、「昵昵兒女語」、「別姊情慘戚」，必宛轉淒清、極妍盡態。今或堅剛樸訥、或殺伐強梁，以畢全曲，此憾之一。明譜煌煌巨幅，今本多折其半，師授亦非全璧。遺珠殘卷，興未闌而聲已盡，此憾之二。原譜用指多奇古，若三換指、大小間勾等，各具精神。今人多從簡省，或分彈緩作，此憾之三。原譜多用三、六、八、十一泛聲相和，今人避之刪之，或彈而不和。用律張弦未能盡善，此憾之四。
故先忘其所學，更弦易輒，以釋彼四憾也。遺淒惻而任堅強，折全璧而終殘曲，簡指法而漫勾剔，亂弦徽而訛律呂。此「四憾」既釋，夜夜彈之，如與鬼仙共語。
然此曲長大，非得暇豫，不能竟其聽。故製作之時，分而為三。首篇含「開指」一段、「小序」三段、「大序」五段。皆在「正聲」之前，古所謂「三引入五序」者也。
嵇叔夜《琴賦》云：「廣陵、止息、東武、太山、飛龍、鹿鳴、鹍雞、遊弦」。註家謂：「八者並曲名」。魏晉人文賦中又云：「馬融覃思於止息」、「淮南、廣陵」…… 則《廣陵》、《止息》皆分而並稱，至唐方合稱《廣陵止息》。有識者論其初為異曲，後乃合一，而《廣陵散》譜之「小序」三段總名「止息」，即古《止息曲》之遺存也。故申此意，名是篇為《廣陵止息》。
此為全曲之引韻。雍容、清泠、幽奇、險怪、勁疾、蒼涼。彈之聽之觀之，足以「止」知音之「息」乎！
