兹稿成於壬寅圍城中，及作弁言，幽憂之情，或形諸辭令。涵芝每疾其晦澀詰屈，故補敘數語，略述始末焉。
余之好琴，本惟操弄而已。然授受傳聞，常御不過十數曲。其餘簡慢者近於陋、婉媚者流於俗、重複者疲於雷同、拘泥者難於生動。如是則叔夜之鬼仙、蜀濬之松風、穎師之冰炭，竟何在耶？
遂搜剔諸家、勤求古訓，驗之於舊譜。每得佳句，或狐疑徬徨，輒使涵芝諦聽，臧否權衡，以展顔爲度。自十餘年前，打按《宋玉》、《南風》、《離騷》之屬，稍察用音遣指之妙。遍讀歷代琴論、指訣，既窮其原，試鼓《幽蘭》。轉絃弄《秋月》之曲，又開别境，且識古今通變之理。欲凌絶頂，乃先忘所學，而重彈《廣陵》，晨興夜寐，凡數月間，會止息之意。涵芝嘗受《長清》，又自理《雪夜吟》小曲，復從其請，爲打《白雪》、《短清》，以逞“雪神”之志。久慕《秋鴻》大操，數度著手，耽於瑣事，逾二載始得，復與涵芝朝夕對彈，經秋至春而成。華岳登臨，歸而寫照於《高山》。重樓避疫，悶而遊心於《玄默》。皆必蠲棄成見、澄懷直指，乃覺出乎意表、入於堂奥、通乎神明。此中鵬巔虬壑、蘭谷苔岩，馨甘幽密、淵奥玄微，始信昔人之不我欺也。
余既覽群説，復參秘譜，電轉星移，悠然默會。赴友生約，共論於滇、陝，遂有《名實》、《懸解》之文。析其譜式指法之疑、究其嬗變離合之由，且發琴書“譜、論不合”之敝、“《琴議》指法”之謬。又以蠲扶齪轉之繁聲，爲右手之神髄；吟猱撞唤之遊韻，爲左手之肯綮，其源流不可不窮溯、其變化不可不淹通，復作《蠲扶流變》、《撞法溯源》、《吟猱旨趣》諸篇。上求於連曠嵇阮者，庶可澡志雪心、洞情達物，無惑於譜陣聲行、疑丘誤沼也。
壬寅圍城，慮少事息，已綴諸譜文字成篇，尚有餘裕，乃通解古論八家，以置於首。然斯文草草，非注非疏，不可以爲典要，惟運用變化，請尋之於諸譜。又平素與涵芝吟賞詠玩、或友生酬接、塗鴉滑稽，相關於琴趣者，亦附篇末，添一笑耳。
忝示書稿於二三子，頗蒙賜教。嚴曉星兄建議易“打譜後記”爲“打譜記”，體例故也，余從之。梅强兄疑“私記”指法之歸屬，余同意而補述之，又多有斧正。潘西麓兄爲手抄琴譜百五十頁。琴生毛藝偉、余飛、陳世潔、周純諸君有録入校對之勞，劉夢洋君爲書諸譜標題。在此併致謝忱。然至當感荷者爲徐涵芝女史。微斯人，則世多一庸醫，而少數十妙曲矣！
