《素食者》生而为人，她很抱歉，但所有的痛苦挣扎，对于不在乎她的人来说，不过是随手拂过的尘埃
文化
心灵鸡汤
2024-10-24 23:27
内蒙古
“我之所以会和这样的女人结婚，是因为她没有什么特别的魅力，同时也找不出什么特别的缺点。在她平凡的性格里，根本看不到令人眼前一亮、善于察言观色和成熟稳重的一面。正因为这样，我才觉得舒坦。如此一来，我就没有必要为了博取她的芳心而假装博学多才，也无须为约会迟到而手忙脚乱，更不用自讨没趣地拿自己跟时尚杂志的男人做比较了。我那二十五岁以后隆起的小腹，和再怎么努力也长不出肌肉的纤瘦四肢，以及总是令我感到自卑的短小阴茎，这些对她来讲都是无关紧要的事。”这段文字出自2024年诺贝尔文学奖获得者韩江所著的《素食者》。![]()
开篇从丈夫的角度描述了普通家庭主妇英惠突然性情大变，只吃素不吃肉，一心想要变成植物的荒诞行为。之后又从姐夫、姐姐两个人的角度分别讲述了英惠性情变化后的一系列遭遇。说到女性困境，很多时候都是与原生家庭、亲密关系等脱不开关系。在受到伤害后，有的人选择默默承受，有的人选择换一种方式生活，而英惠则选择换一种生命形式去生存。小的时候，他会带领比自己小两三岁的孩子们玩耍；长大后，考进能领取丰厚奖学金的大学；毕业后，进了一家能够珍视他微不足道能力的小公司，并为能够定期领取微薄的薪水而感到心满意足。在他看来，那些用漂亮、聪明、娇艳和富家千金来形容的女子，只会让他不自在。正因为如此，跟世上最平凡的女子结婚便成了他顺理成章的选择。每天能给自己准备丰盛的一日三餐，还能赚点钱贴补家用，任劳任怨，不追问他的行踪、不发牢骚、不找茬儿吵架，对他来说已经很满足了。他娶英惠，不是出于喜欢，更没有爱，只是觉得“恰到好处”。就像买车子，买不起豪华轿车，那就选择经济实用型小车。这本书的有趣之处就在于女性作家站在男性角度去窥视女人，凸显出一个男人的精致利己、精明算计，还有些许的猥琐。当然，这个男人只能代表某一类人，他们自身能力不足，又想居高临下俯视异性，看不起对方，却又依赖于对方的付出。他不付出、不关心、不共情，对于妻子的情感需求视而不见，在对方“发疯”后便弃之如敝履。钱钟书在《围城》中写道：“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。”之前我看到一位网友问：“我老公选择我，是不是他权衡自己的条件和能力之后的权宜之策？”很多女性会觉得男人婚前婚后判若两人，其实人还是一个人，一切的变化不过源于他已经娶到了你。反过来亦然，也有很多女性会带着目的和尺码去寻找结婚对象。当婚姻沦为资源配置的权宜之计，那么婚姻中的自私、冷漠、隔阂也由此产生。02
英惠对肉的恐怖记忆来自于小时候亲眼目睹父亲拖死了一条狗。那条狗咬了英惠，听说跑死的狗的肉更香更嫩，父亲便把它绑在摩托车后面，绕着同样的路线跑了六七圈，直到把狗拖得口吐白沫、奄奄一息。后来英惠的丈夫将英惠不吃肉的反常行为告知了她的父母，刚巧赶上英惠姐姐乔迁新居，家人们在一起吃饭时，父亲让其他人抓着英惠，自己则强行掰开英惠的嘴，要把一块肉塞到她嘴里。英惠抵死不从，怒发冲冠的父亲狠狠打了她一巴掌，并把肉塞到了英惠嘴里。在她被姐夫诱导发生关系后，她的父母也不愿再见她，甚至也不愿意见到她姐姐，就连弟弟一家人也再无往来，最后留在她身边的只有姐姐仁惠。仁惠和英惠一样拥有不美好的童年，父权压制下的两个人，一个默默反抗，一个默默承受。她们的生活都是病态的，压抑的，选择反抗的人最终还是失败了，选择承受的人也许哪天还是会崩塌。在仁惠看来：活着是一件很令人诧异的事。人不管经历了什么，哪怕是再惨不忍睹的事，也还是会照样活下去，有时还能畅怀大笑，真是不可思议。她也会做和英惠同样的梦，那像树一样的影子缠绕着她，如果不是有对英惠和儿子智宇的爱和责任，恐怕她也早已发疯，或者自我了断。这也许就是血脉亲情存在的意义，很多时候我们撑不下去了，想想父母孩子，就又有了活下去的动力。因为曾经多年被韩国影视剧浸淫，我对韩国的社会文化还算有一些了解。在我看来，韩国女性的地位远远比不上我国。狭小的疆域，盲目自大的子民，大男子主义横行的社会文化，女性的处境非常糟糕，很多女性一旦结婚生子，就成了男性的附属。很多女性艺人为了在演艺圈生存，沦为权贵们的玩物，例如张紫妍；还有很多明星接二连三自杀，像崔真实、郑多彬、崔雪莉、具荷拉等等。深植于韩国女性内心深处的自杀情结让她们遭遇不幸时，会更多选择极端的方式。03
英惠疯了以后，喜欢在墙边倒立，因为她觉得，所有的树都在倒立。二姥爷从抗美援朝战场回来，残了一条腿，没有结婚，就抱养了一个男孩。孩子的妈妈有精神疾病，属于家族遗传，但是二姥爷没有理会。男孩一天天长大，样子喜人，聪明伶俐，一直到二十多岁，都没有发病的征兆。就在大家都放下心来的时候，突然有一天，他和别人聊着天的同时，猝不及防倒立在了墙边。有一次，我亲眼看到他在我面前倒立，还一直笑着和我说话，具体说了什么我早已忘记，但是他倒立的样子却像烙印一样刻在了我的脑海里。媳妇对他管教森严，从小自由惯了的他想要反抗，却无济于事，加上精神病发，上吊自杀了。在他死后，媳妇改嫁了，女儿留给我二姥爷，孩子八岁时过马路被大车撞死了。如果把他的故事写出来，也可以成就一本现实主义的荒诞小说。《素食者》这本书从头到尾，除了第一部分在丈夫视角中偶尔插入英惠关于梦境的独白，其他大部分时间，她都是被观察、被审视的。在别人看来，她就是一个精神分裂症患者，一个可以被丢弃、被侵犯、被同情的可怜人。她像“五十岁阿姨自驾游”的苏敏一样被生活所禁锢，却没有苏敏的勇气和决心，没能成功走出去，没能逃离现实的枷锁。《素食者》中英惠的丈夫对妻子毫无兴致，却能被听筒里大姨子传来的声音激起性欲；姐夫享受着姐姐的辛劳付出，一心搞文艺创作，最后却搞到了小姨子身上。表面上爱护女儿的老父亲可以当着众人的面掌掴女儿，逼女儿就范，一旁帮忙的弟弟看上去想要阻止父亲，却紧紧抓着姐姐的胳膊。书里出现的四个男人，没有亲情、爱情，只有自上而下的俯视，和别有深意的窥视。其实这又何尝单单是女性的困境，在困住女性的同时，男性又有几分自由？与其说这本书在探讨女性困境，倒不如说是全人类的困境。我们被规训、被程式化、被文明化，读书、工作、结婚、生子......按部就班。不喜欢吃肉是怪人，不读书是废人，不结婚生孩子是罪人，反正都不是正常人。人，倒过来是丫，这也是英惠的行为逻辑：人生颠倒了，不当人，就可以成为树了。碎碎念：
1.看完《素食者》，我的第一感觉是，如果改编成影视剧，拍得平铺直叙，一定不够精彩（电影版拍得非常失败），如果拍成像《蔷花红莲》那样带有恐怖氛围的悬疑剧，可能还有点看头。
2.可能是个人文学素养浅薄，我感觉诺贝尔文学奖的调调大多都差不多，阴郁的、颓丧的，压抑的，还总会夹杂一些色情。上学时看大江健三郎的《性的人》，实在看不下去，骂骂咧咧看了一半，还回了图书馆。看这本《素食者》的时候就像裹着紧紧的胸罩，胸闷气短，想象英惠那样把胸罩丢掉，站在阳台上，大口呼吸，才能缓过劲来。
3.第一期共读营新鲜出炉了，具体内容见图片和海报。
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注明
