唐诗宋词元曲写得特别美，读文而思人，令人无限敬仰！这可能是个幻觉，因为人性是永恒的，从古至今没有多少变化，由今来推古，会产生颠覆性认识。
唐诗宋词元曲都是文化人写的，这些文化人基本上都是官员。
古代官员很牛逼，一级有一级的服饰，一级有一级的仪仗，一级有一级的府第，百姓仰之如天神，威之如虎狼。古代官员也有自己人生观、世界观：官位是皇帝给的，一生最大的信仰是忠，其次是爱民。但是民的利益时常与帝王的利益相悖，这时忠心就会驱使他们向皇帝效忠，拿百姓的身家性命作为自己晋身之物。
既然古代官员是这样的德性，那么作为官员的诗词文章圣手能好到哪里去？
举两个简单的例子，曹操这货可不是好人，但他的《蒿里行》写得非常感人，诗作充满对百姓痛苦的同情，还有唐朝李绅，《悯民诗》催人肺腑。曹操大家都知道，这货形同禽兽，有记载屠城就有七八起。李绅也不是个好东西，当上大官，穷奢极欲，早将老农忘到九霄云外。
这很好理解，自古人们都爱民。这个民是宽泛、虚化的整体的概念，一旦具体到人，大家伙就不爱，甚至产生了深深的恨。作为宽泛整体的民，那是勤劳善良智慧的，作为个体的人，有头脑有想法，不能象牲口一样好使，让官员非常不爽。在帝制时代，生产力极其低下，百姓生活非常困苦且贱如蝼蚁，你让满脑子等级观念、享受着特殊待遇的官员去爱民，可能吗？官员良心太好，爱民过甚，会影响朝廷税收，上面怪罪下来，吃不了兜着走。你爱民名声太大，遮挡了皇帝这轮太阳光辉，你的仕途也就到此为止，就算无法治罪，会将你晾起来，哪儿凉快去哪儿！
能将官做大做强关键就是有条硬心肠，古代大多数诗词文章圣手，官儿都不小，他们能是什么好人？
直白点说吧，他们全是爱民而不爱人的东西，将民举得高高，对人看得低低。假若你是他的粉丝，路上遇见他，你连跟他打招呼的机会也没有，怕你影响官威，早早将你清理出三五里外。假若你运气好，跑到苏东坡或白居易面前，向他表达崇敬之情，他们很可能回敬你一句话：“啊呸！你也配？”你腹饿，他置之不理，你满腹冤屈，他需审时度势，小案讲个公平换点名声，如是大案，那得讲关系，讲什么什么，判决结果够你喝一壶。
大人们能写诗词文章一是本身就是靠这东西起家的，二是茶余饭后舒发点生活情感，然后流传出来，引得衣食无忧之士的共情，他们身居高位，有钱刻印，有人捧场，很快流传天下，再收入文集或编入国史，流传千古。
有人说你这话说的绝对了，他们兴水利修堤堰，不都是造福于民吗？这叫主观上为了朝廷，客观上有益百姓，何况出的是百姓力，花的是百姓钱，他们只在内室规划一下，然后再组织一下，怎么全成了他们功绩？可果真爱民，当百姓遭难时，可以捐俸捐家产救助百姓，但是很遗憾，这些官员诗词圣手没有或很少出手救助百姓，他们可以养无数家丁、歌伎来维持自己奢靡生活，也不愿拿出一丁点来救助百姓，非不能，而是不为。
说白了，官员诗词文章圣手当时与百姓就是两张皮，假若他们活到现在，也是一样，大家读读他的作品，消遣一下可以，若要仰望其为人，那就省省吧！
