我一直对韩信极有好感，他懂得感恩，年轻困顿时漂母见他可怜，赠给他饭食，等他功成名就，赐漂母以千金。当他手握兵马纵横疆场一呼百应时，武涉劝他投靠项王，韩信说：“臣事项王，官不过郞中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉，汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计从，故得以至于此，夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易，幸为信谢项王！”
蒯通也劝韩信背汉自立，韩信说：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以利倍义乎！”这两段话真是感人肺腑，在秦末乱世，人如禽兽，能说出这样的话，做出这样的事，真是一位义士。
但是，他也有污点。郦食其赴齐，说动齐王降汉，愿为汉王守齐土，这时蒯通又给韩信出鬼点子：“你受诏击齐，而汉王又派说客下齐，这叫啥事呀！现在郦食其仅凭三寸不烂之舌下齐七十余城，你辛辛苦苦费九牛二虎之力才下赵五十余城，你的老脸往哪儿搁？何况汉王又没让你停止攻齐，于今之计不如全力攻齐据为己功。”韩信一听是这个理儿，率兵攻齐，齐王大怒，认为郦食其用缓兵之计来麻痹齐国，一气之下，将郦食其给烹了。
钟离昧与韩信关系好，楚亡后逃到韩信那里，消息走露，刘邦震怒，让韩信收捕钟离昧。韩信开始狠够意思，暗中保护钟离昧好几年。刘邦认为为韩信不听话有反意，借口到云梦泽狩猎，让韩信前往见驾，韩信心虚，不敢去但又不能不去，这时有人建言，得去，为获得皇帝信任，需要拿钟离昧的头做见面礼。这时韩信也顾不得情谊，逼钟离昧自尽，自己提钟离昧的头去见皇帝，刘邦非常高兴，顺势将韩信擒住带到京城软禁起来，真是损人不利已。
韩信在京城过得非常憋屈，又很孤傲，看不起这人，看不起那人，后来竟然产生反意。陈豨出任钜鹿守，临行前向韩信辞行，问韩信有没有什么话要讲，韩信说：“你出任的地方是天下精兵所在，而你是陛下最信任的人，假若有人从中挑拔，一次皇上不信，再三再四后就难说了。这样吧，你在外地首义，我为内应，天下可图也！”十年后，陈豨果然反了，刘邦让韩信跟他一块讨伐，韩信借口身体不行，一口回绝，还与陈豨联络，准备带领家奴进攻吕后，与陈豨里应外合，颠覆大汉。韩信得罪家奴，家奴将韩信出卖，吕后让萧何把韩信骗进长乐宫杀死，并夷三族。
以上三件事可以看出，韩信是个知恩图报的人，也是个见利忘义的人，特别是到了最后，竟然违背初心，背叛大汉，令人大跌眼镜！
其实，韩信这货真不算好人。乱世之时，要想活下去，得紧跟大势，当时天下大势叫群雄逐鹿，换句大家都能听懂的话叫互相残杀，所谓的成功，是建立在累累白骨之上。韩信作为一个破落户，整天挂个长剑，少年时估计连只鸡也没杀过。后来加入义军，从士卒干起，直至大将，这里有一关必须过，那就是杀人，第一次心惊胆颤，第二次面红耳赤，第三次就习以为常，等他统兵数十万纵横几千里时，战阵杀人如同游戏，再多的血也唤不醒其良心，到了这时，就异化成恶魔禽兽。
他们胡砍滥杀是为了抵御外辱吗？他们禽兽行径是为了保卫家园吗？都不是，因此他们的残酷行径早异化为占地为王占民为王的撕杀，没有一点正义性，因此韩信成功，对天下苍生来说是悲剧，他的死亡，对于下苍生来说何尝不是一次死里逃生？
有人说他们荡平群雄带来太平，不等于造福百姓？天下永远有两拨人，一拨祸乱天下，一拨杀人如麻，两者互为因果，互相转化，两者都是禽兽。
我不崇拜史书上的任何人，他们的功名全部建立在百姓的痛苦之上。帝制时代属逆淘汰，有良心、有操守的人要么被拦截，要么主动隐去，能在史书大收特书者，首先将忠君放在首位，而“君者，天下贼也”，他们为了忠君附上同时，能想一下老百姓就算是好官了！
