“村里的第一个抽象艺术生”,为什么是一款只有中国人能做出来的游戏?

体娱   2024-11-15 19:49   上海  
什么样的游戏,才能被称作“中国人才能做得出来”的游戏?
是《黑神话:悟空》那样,把传统中国文化和中式美学用游戏的方式演绎出来,让全球玩家都能感受到中国几千年文化底蕴的游戏?
是《戴森球计划》那样,将现代中国人对工科的严谨精神、对星辰大海的浪漫想象结合,同时激活“基建狂魔”和“种田狂魔”血脉,让全球玩家上头通宵的游戏?
除了他们,还有沉寂两年后再次放出预告,预计明年上线的《昭和米国物语》。
从公布至今的每一份物料,这个游戏都狠狠地诠释了什么叫“好怪,再看一眼”。
预告的第一行字幕,就足够让不少人两眼一黑:
而后面的场景,则是在日本文化全面入侵后,在每一个角落都被融入了日式符号的美国。比如挂上大红灯笼的金门大桥:
在美国大马路上的日式鸟居:
日文大字,英文只配作为小字陪衬的广告牌:
和穿着和服的自由女神像:
变身日式红灯区的拉斯维加斯:
如果你觉得被日本人文化殖民的美国已经够惨了?那我要告诉你一个更不幸的消息,《昭和米国物语》的世界里,美国还爆发了丧尸危机,遍地都是看见人就会冲上来撕咬,对你进行疯狂零元购的丧尸!
而除了丧尸外,游戏里的两大派人类势力敌人,也是日式电影与美式青春电视剧里最常出现的反派:喊着仁义干着坏事的日式黑帮:
和美式霸凌专业户肌肉体育生:
而BOSS们的形象与设计,也突出一个“要素过多”,甚至不知道应该从哪里开始吐槽……
由于要素过多,《昭和米国物语》的预告片被不少玩家笑称是“在梗里找游戏”:
比如这个泳池
有人说,在“文化输出”型游戏之后,《昭和米国物语》又引领了一种新的游戏类型诞生——“文化拱火型”游戏:
真的太变态了
在“《黑神话》是村里的第一个大学生”的说法流行开来后,作为少有的国产单机主机游戏,《昭和米国物语》也被拉来做了类似的比较:
由于开发组铃空游戏最早是给其他游戏外包美术出身,所以有人说,《昭和米国物语》是村里第一个去大城市里打工,然后染了一头黄毛,打了唇钉回到村里的学生;也有人说,他是村里的第一个艺术生——不过学的是抽象艺术。
《昭和米国物语》的预告在海外也吸引了不少玩家,一起来欣赏这个由中国开发者制作的,疯狂拱火日本和美国关系的游戏:
但只有认真看过预告后的玩家才意识到,《昭和米国物语》,正是“只有中国人才能做得出来的游戏”。
至于为什么,就不得不从现实世界的一些历史开始讲起了。
20世纪80年代,也就是现实世界的“昭和时代”末年。乘着“广场协议”的东风,日本的经济开始了光速发展的腾飞时代。日经股票几乎以直线形态一路上升,房地产行业疯狂发展,短短几年房价就涨了7倍之多,号称“东京帝国大厦一栋楼,就能买下整个加利福尼亚”。
随着经济一起腾飞的,还有日本的“国际软实力”,而最能感受到这份力量的,正是一手扶持起日本的美国人:家里的电器是索尼、松下、东芝;开的车是本田、日产、丰田;电影院上映的,是大岛渚、黑泽明等日本导演的电影。
而原本属于美国人本土的产业也在被豪迈的日本资本一步步蚕食:美国联合银行、哥伦比亚电影等老牌资本被日企并购;帝国大厦、洛克菲勒大厦等地标建筑变成日本人的办公楼。
虽然被日本买下的纽约高楼没有来得及印上日本人的印记,好在《昭和米国物语》给他补上了不少:挂满红灯笼的金门大桥、被改造成“新横滨”的好莱坞大字地标,无不是这个世界观下,美国人被日本霸权踩在脚下的例证。
这个时候的美国人,开始不得不认真的思考和怀疑:在未来的某一天,我们是不是真的要被强大的日本人“文化殖民”,学会说日语,用筷子吃饭,穿和服,精神上成为东方那个小小岛国的奴隶呢?
在那个时代的文学艺术作品里,你依然能捕捉到那个时代,美国人对日本文化入侵的恐惧与阴影。最具代表性的,则是“赛博朋克”的开山鼻祖小说,美国作家威廉•吉布森的《神经漫游者》——贫穷的白人,在日本千叶市高科技而黑暗的城市,被庞大的日本企业欺压,艰难求生。这就是那个年代的美国人对未来最黑暗的想象。
即使在日本文化这么多年后,那个时代强大的文化影响成为了一种标准范式——在现代的流行作品里,没有点强大的日本企业,强行机翻凹出来的日本汉字,和穿着和服拿着机械武士刀的赛博改造人,你都不好意思说自己是赛博朋克作品。
《赛博朋克2077》的主线故事也是围绕着日本的家族企业
而这也是《昭和米国物语》里假想中的那个未来,只不过,中国人对日本文化有着不一样的理解。
在20世纪末成长起来的那一代中国孩子,对日本文化可能有着更复杂的情感:虽然永远不会忘记的国仇家恨让人始终有着一丝抵触感,但是随着中日关系的破冰,电视里播放的日本青春电视剧,和日本动画片,成为了20世纪末中国孩子们的共同回忆。
在《昭和米国物语》里,你也能看到非常非常多,在那个时代,中国孩子对日本文化记忆最深刻部分的致敬,形成了中国人理解的“昭和味”:
比如无所不在的《EVA》——或者应该说是《新世纪天鹰战士》元素:
“明目张胆”致敬《猫眼三姐妹》的NPC:
“明目张胆”致敬《假面骑士》的摩托车和运镜:
日剧里标准的面对夕阳奔跑,和狂暴的JK大姐头:
以及无所不在的奇怪机器人,可以安放在各种位置上的钻头:
最能诠释这种“中式昭和味”的,其实是两次预告中使用的同一个BGM——日本乐队大事MAN的歌曲《それが大事》。
在那个时代,港台歌手大量翻唱了来自日本的流行歌曲,而这些歌曲在录音带、收音机与迪斯科舞厅的传播下,成为了中国人时代回忆里的统一BGM。但对大部分中国人来说,他们不知道,也不关心这些歌起源来自于哪里,只要是在自己的集体回忆里,那它就是中国歌。
于是,《中の岛ブル一ス》变成了邓丽君的《伊人别处》,《さよならの向こう側》变成了张国荣的《风继续吹》,而《それが大事》,变成了李克勤的《红日》。
可能是因为中华文化的根基始终更有深度,日本黄金时代的一切,在中国也只能作为同时代的碎片回忆,也能用更不盲从,更客观的视角,去看待日本文化里那些扭曲,离奇和古怪的东西。
而现实的时间线,最终也没有往《昭和米国物语》的方向发展:没有自主权的日本经济,在美国财政的施压下,一捏就碎,迈入迷茫与失落的20年,重新变成美国的附庸。
但在30年后,美国人又一次收到了来自东方文明的“文化震慑”,连轨迹都无比相似——中国的经济水平飞速追上,来自中国的华为、大疆等科技设备飞入了美国人的家庭;国产的新能源车成为了更多美国人的选择;在碎片时间里,美国人沉迷来自中国的网文,喜欢来自中国的《原神》……
但这次对他们文化霸权的威胁者,不再会轻易地顺从于他们的控制之下,于是美国人露出了他们制裁和打压的爪牙。
而这种时代背景与叙事,才是《昭和米国物语》只能诞生在中国的原因——对日本的流行文化有着充分的了解,不会进行刻板印象般挪用,与此同时又有自己独立的文化根基,不容易被美式文化和价值观影响。
所以,无论是对美国,还是对日本的嘲讽,才能如此的狠辣。尤其是在经历了魔幻的2年之后,铃空游戏又多了不少来自现实的新素材:
无论是在白宫会客厅,充分发扬自己“躬匠精神”的和服丧尸:
还是每天六点半准时收看动画片的总统:
在美国总统山面前,表演“做错事不负责,先切腹”的日本人:
在美国总统的办公桌前摆的照片里,最显眼的那张是一颗硕大的樱桃树,对应的则是美国初代总统那个最出名的,关于“诚实”的谣言——砍倒樱桃树:
还有这本女主角阅读的,关于一对夫妻生下不同肤色,不同性取向和肤色人种的“前卫漫画”,则紧跟时事,讽刺了现在美国闹得沸沸扬扬的政治正确潮流……
连书的封面都是彩虹色的
在《昭和米国物语》新PV的评论区里,有一条高赞评论:
在央视《面对面》节目上,《黑神话》的制作人冯骥说;“不必狭隘地认为中国故事只能是中国传统、中国自古以来的故事,而是中国人讲的故事,《昭和米国物语》如果成功算是完美诠释。
而在两年前,铃空游戏的CEO罗翔宇也说过了一样的话,从现在看起来,他们确实快要做到了——用只属于这个时代的中国人的视角,去讽刺这个魔幻而疯狂的世界。
他可能未必足够精雕细琢,未必有充实和惊人的体量,甚至未必有这篇文章那样,频繁地给你上价值。但他现在看起来足够有趣,能让每一个看完PV的人都忍不住笑出声来。
如果你觉得这个游戏冒犯到了日本人,请看看笑疯了的山下智博
那不正是游戏最初的意义所在嘛。

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