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今天继续和大家分享《心相篇》。
忮求念胜，图名利，到底逊人
恻隐心多，遇艰难，中途获救
伎(zhi)在这里是固执、刚愎的意思。“伎求念胜”是不顾一切地为了取胜，求上进、争上游。不是不对，问题在强念固执，不顾一切的“伎求”;再加上动机，目的是什么?图名利。这就使得一个人在竞争中只盯住眼前的利益，无暇统观全局，其结果必定要逊人一筹。
世界上的事，不努力得不到，努力了有时候也不一定怎么样。“三分人力七分天”,人算不如天算,不信命不成的。“一将功成万骨枯”，一个成功的人下面有多少人垫底，我们只求尽心尽力，成就与否要看天命时运了。
世人愚昧，不懂得也不相信这个真理，以至于为名利送了自己的性命。而仁慈隐恻的人是替天行道，纵使遇难也没有送命的道理，因为他福大、命大、造化大。
恻隐，也称为隐恻，是见人不幸而心有不忍，是仁慈心的表现。其中“ 痛之深为隐，伤之切为恻”。孟子说。“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也”。这是《孟子 ·尽心上》中提出的“ 四端”(做人的标准)，以恻隐之心为首，没有恻隐之心就失掉了基本人格。能救人于危难之中，是有大福德的人，积的是阴骘，报应最快也最大。
历史上有一个“疗雀饥全家免难”的故事。古代有个柏之桢，他是河南人，心地善良慈悲，常常怜虫喂鸟，每到吃饭的时候，都会有鸟雀飞到他家来。冬天下雪时，他怕鸟儿找不到草籽挨饿，就在雪地中辟出一块净地，撒上碎米，让鸟雀啄食。
有一年闹土匪,流寇攻进县城,烧杀抢掠,眼看大难将至，来到柏之桢家的时候，看到有成千的鸟雀集在台阶上和屋檐下。土匪以为一定是无人居住的空房子，就散去了。全家老少二十余口，个个安然无恙。
动物救主人的故事在今天也不胜枚举，这都应了“侧除心多，遇艰难，中途获救”这句话了。
这期的内容就和大家分享到这里，感谢大家的收看，我们明天再见。
救人一命胜造七级浮屠
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