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今天继续和大家分享《心相篇》。
患难中能守者，
若读书可作朝廷柱石之臣;
安乐中若忘者，
纵低才岂非金榜青云之客。
“患难中能守”是在艰难困苦中还能坚持自己的操守，不随波逐流，不改变自己的意志。这种人如果读书、做学问、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣。
“安乐中若忘”,后面再加上“安乐”两个字就好理解了,安乐中若忘安乐”也就是安乐中不耽于安乐，随时存有优患意识。这样的人，即使才学低一些，人木讷愚笨一点，也照样是国家的人才，未必就不能够金榜题名，青云直上。
以上两句话，也就是孟子讲的“威武不能屈，富贵不能淫,贫贱不能移”的大丈夫。人生中有两种境遇,人人都知道。但都难以突破,真能做到的，绝非凡人。这就是“贫而无怨”和“富而不骄”。按照孔子的观点,“富而不骄”还容易一些。“富”的意思是充足，有财物，有才学、有能力、有权势，无论什么东西，只要量充足了就能改变质，使人在不知不觉中骄傲起来。有钱人横还好理解，因为他有横的本钱，穷横穷横的人也不在少数,因为他穷,所谓“光脚的不怕穿鞋的”穷就是他傲慢的本钱。所以，能够做到“富而不骄”，不仗势欺人，已经不容易了，但真正难做到的是“贫而无怨”
贫的意思是不足，并不一定是没钱财，没知识、没能力、没福气等都是贫，如今“ 穷得只剩下钱 ”的人也不在少数,能够贫而无怨，在患难中还能坚持操守，安贫乐道，没有点真功夫，是绝对做不到的。
历史上挂头牌的“患难中能守者”是颜回，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子都赞叹他“贤哉!回也”。物质生活如此艰苦，还能够坚守自己的操守，保持心境的恬静愉悦，贫而不穷，个人修养能达到这个境界可太不容易了。
颜回不但“能守”，而且“其心三月不违仁”，能将仁的心境保持三个月之久，听着都让人感动得流泪。我们凡夫不要说“三月不违仁"，就连三天不发火都做不到。这样的人,一旦读书明理，出来做官，怎么能不是百姓的福祉、国家柱石呢?
前一段时间，媒体报导了一则新闻:广东的一所大学里有一名大学生跳楼自杀了,为些什么呢?因为对午餐不满意。为一餐饭就可以置生命于不顾的人，即使他不自杀，侥幸太学毕业了，这样的人能够对国家、社会有些什么贡献呢?我们的教育要培养什么样的人，看来是大有问题的，不能不思啊!
“安乐中若忘”，随时保有忧患意识的典型人物，是东晋的祖逖,历史上有“闻鸡起舞”的故事。“ 五胡乱华”以后，西晋王朝灭亡了，司马睿又在建康(今南京)建立了东晋。东晋政权耽于安乐，只求维持江南的半壁江山，不想收复中原。祖逖十分不甘心这种国家残破的局面，立志要驱除胡虏，收复失地。他与好朋友刘琨互相鼓励，同睡在一张床上。半夜里鸡叫头遍，祖逖就踢醒刘琨，两人披衣起床，拔剑起舞，练习武艺，准备为国家出力。以后祖逖作了奋威将军，率师渡江北伐，为东晋政权收复了长江以北的不少失地。
这期的内容就和大家分享到这里，感谢大家的收看，我们明天再见。
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