《 满城香气栴檀绕》(二)

文摘   文学   2024-11-26 07:00   福建  





       

      这里离宋元最近,生活在古泉州的世家贵族超喜欢使用香料去除污浊气味以香熏衣,甚至在居室、厅堂以熏香祛污除晦。在《陈氏香谱》丁晋公清真香歌曰:四两玄参二两松,麝香半两蜜和同,丸如茨子金炉爇,还似千花喷晓风。清真香歌诀的作者是丁谓,乾兴元年被封为晋国公,丁谓对宋代香文化有很大贡献,其撰写的《天香传》提出了沉香气味品鉴准则味清、烟润、气长,并对海南沉香进行了分类分级,广为后人所依循。熟知香药特性的丁谓,对制作合香也颇有研究,其创作的清真香只用玄参、甘松、麝香,调制恰似千花随风而来的香味丸如茨子金炉爇,还似千花喷晓风。玄参、甘松两味香药,在花香系统的香方中经常使用,在《陈氏香谱》中有一首酴釄香,用料组方与丁谓的清真香类似,也是以玄参、甘松为主香制作。古时文人的乐趣与高致,常常伴随于氤氲香霭之中。既可以活得很随意,也可以活得很精致。可其实人活着的每分每秒,只要在呼吸,其实就在用嗅觉与这个世界交流,也在无意识地受嗅觉支配。鼻子不仅知道,鼻子还会替我们记得。灵敏的鼻子,给我们的生活增添了许多乐趣。





      

    

      “花气无边熏欲醉,灵氛一点静还通。何须楚客纫秋佩,坐卧经行住此中。(《香界》·朱熹)此中境界,令人神往。从古至今,从东方到西方,都与人们的生活息息相关。香料,英语中叫“Spice”。这个词来源于拉丁语“species”原意是小量却贵重的东西。在世界近代史和东西方交流史上扮演了重要的角色。丝丝缕缕的香气,带来的不仅是感官上的愉悦,于文人墨客眼中,更能涤荡心灵。时至今日,从苏轼、曾巩、黄庭坚、陈去非、邵康节、朱熹、丁渭等人写香的诗文中可以看出,香不仅渗入了文人的生活,而且已有相当高的品位。即使在日常生活中,香也不单单是芳香之物,而已成为怡情的,审美的,启迪性灵的妙物。这一时期,宋代文人品香吟香,还亲自研究制作合香、创作香方。文人根据个人喜好,创作代表自己品味的薰香,张邦基《墨庄漫录》中,曾提到自己创作的鼻观香有一种萧洒风度,非闺帏间恼人破禅气味也舞鸾镜匣收残黛,睡鸭香炉换夕薰。(李商隐)古人到了夜晚在床帐中焚薰助眠的香品。这种香便是夕薰,又叫帐中香

       薰香,也是如此,随心就好。闲睱之余既可以很雅,亦可以很俗;既可以繁工复器,亦可以心香一炷,只要身心泰然欢喜。古人经常以香料来薰制衣物,自汉代就有记载,《襄阳耆旧记》中有荀令君至人家,坐处三日香的描写。薰香可以营造烟雾缭绕的气氛以烘托神圣感。加之香料和香具的变化发展,也构成了宋代一个个充满细节的生活故事,薰香在上层社会更为普遍,同时,道教佛教兴盛,两家都提倡薰香。宋朝的美学融合了佛家的禅意与道家的返璞归真 。尤其大批文人、药师、医师的参与,使人们对薰香的研究和利用进入了一个精细化、系统化的阶段,出现了专门研究机构,对各种香料的产地、性能、炮制、作用、配方等研究层出不穷。这一时期,人们对各种香料的作用和特点有了较深了解,并广泛利用多种香料的配方调合制造出特有的香气,同时出现了香方的概念。香方的种类丰富,并且出现了许多专用于治病的药香。





     

      任何香气都是具体的,是令我们有想象力的,也是会令我们产生安全感的。在香室中,则常布置一些用于观赏的名贵沉香,形如山峦起伏的沉香木,配以托盘托架,谓之沉香山子。这些营造之乐,不过是为了让自己待在舒适的所在,让一切都合适都有度。譬如苏轼《沉香山子赋》中所描述海南沉香:宛彼小山,巉然可欣。如太华之倚天,像小孤之插云。沉香气味清越高雅,与人性融合呼应,闻起来让人心生喜悦,而且沉香具有药性,还可辟炎夏的恶气,祛除生活环境中不洁的因素。沉香的药用功效在明代李时珍《本草纲目》中记述:去恶气、清人神、理诸气调中、补五脏、止喘化痰、暖胃温脾、通气定痛、属性温和。没()药,也是一种橄榄科矮树的油脂结晶,呈土黑色。具有散瘀定痛,消肿生肌之功效。香料生活的生活里有各种花香型薰香,如素馨沉、木犀沉、朱栾沉、柚花沉。这些带有鲜明花香味的熏香,多是用香花薰制沉香而成。艾草、沉香、茉莉、薄荷……闻着、佩着,都有风雅之韵。宋代《陈氏香谱》记录有复古东阁云头香的香方:“真腊沉香十两、金颜香三两、拂手香三两、蕃栀子一两、梅花片脑二两半、龙涎二两,麝香二两、石芝一两,制甲香半两,右为细末,蔷薇水和匀,用石跶之脱花,如常法爇之。风晨月夕,阴雨晴日,薰香总绕不开有一座清烟袅袅小香炉。雨天空气湿润,薰香较晴日香气更为润泽,柔和不焦。下雨时便会欣喜的准备炉具,堆灰埋碳,薰一炉香,静坐窗畔品香听雨。




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