怎样修身？

在生活中，当一个人的意识觉醒之后，他会本能地自我省察：世界是怎么回事，人又是怎么一回事，人为什么而活着？或者说，人生的意义和目的是什么？这类问题都可以归结为人生问题。

关于人生问题的探索，许多人都是在反复地犯同样的错误：挖掉眼睛去寻找答案。并对真正的答案，熟视无睹。今天，我们就把人生问题彻底说清楚。

在当今社会，在面对人生问题时，我们经常听到很多人说一些千奇百怪的口头语。比如，这样是修行，那样是修行，生活中遇到的任何事，都可以被称之为修行。最后总括一句话，生活就是一场修行。我修行了，我的人生问题找到答案了，我不再困惑了。在内心里，他们这般自欺欺人的自我安慰。

这种说法有问题吗？显然，非常有问题。持这些说法的人，他们根本不理解自己在说什么，也不明白自己遇到了什么问题。而是，用一些看似精致实则空洞肤浅的话术，把人生问题的本质，都以自我蒙蔽的方式绕开了。就如同因为看不清路，就故意挖掉眼睛去走路，认为就不用再为寻找出路而迷茫那样。

平庸的人，面对自己的人生问题。通常都是这样的三部曲：第一步，是自我蒙蔽。第二步，是自我安慰。第三步，是自我拔高自我麻醉。最后，在整个社会形成了一种很奇怪的，建立在互相欺骗基础上的大众文化氛围：所有的人都在谈论他们根本不理解的事，并且所有的人都认为，他们谈论的事，已经得到了解答。

如果认真的剖析人生问题，会发现，那些希望妄谈人生，妄谈修行，妄谈心性的人，其实都是对人生问题一无所知的人。不仅是对人生问题本身的无知，更是对人生问题前提的无知。沉湎于异端邪说，沉湎于市井俗学，这不仅不是什么修身，反而是在害身。

当我们说到修行这个词时，要知道这个词有两个前提。第一个前提是，用什么修身？第二个前提是，行于什么之上？

修，说的是修之于身的意思。行，说的是行于大道的意思。修之于身，行于大道，是出自《道德经》。现在，我们可以明白，修的前提，是以道修身。行的前提是，行于大道。

现在的一些人，既不知以何修身，也不知行于何处，却能夸夸其谈地在口头上整天修行个没完没了。不明道，而妄谈修身，妄谈行道，无异于一群盲人，在津津有味的互相交流，他们每天所看到的风景。

既然修不可无道而修，行也不可离道而行。那么比修和行，更前提的问题，就要给出解答。道是什么？

答案是：道者，万物之宗，生天地，育万物，化天下。道，惟精惟一，唯虚唯静。经常看到有人说，这个是道，那个也是道，什么都可以称为道。这样荒唐的认知，是对道的根本误解。就如同一个小孩子，从来没见过他的父亲，他才会看到任何一个成年男人，都觉得这个人是他父亲。那些认为道可以有很多，而且有很多不同的道，这些道还能够互相融洽相处的人，类似于认为，他可以有很多个父亲，而且是很多个父亲的种，融合在一起，生出来了他。

一个人可以有很多个生父吗？显然是不可能的，父亲只能是唯一的。就如同一个人只能有一个父亲一样，天地万物，也只能有一个唯一的最源始的祖宗，这个唯一的祖宗便是道。所以道只能是唯一的。道生天地，天地生万物。

人离道而生，无异于失去父母的流浪儿。所以，那些比较愚昧的可怜的民族，才会觉得他们是大地上的异乡人。才会几千年如一日，追问他们是从哪里来，他们到底是谁，他们要往哪里去？并认为这是终极追问，对这个问题的解答，体现着最高的智慧。

实际上呢，这个所谓的终极追问，极其简单。我们从哪里来？从天地而来。我们是谁？我们是天地之子。我们向哪里去？归于天地。简单吧？一分钟都不要就可以解答这三个所谓的终极追问。既然这么简单的问题，为什么很多民族会纠缠几千年，也找不到真正的解答呢？不是问题太难，而是因为他们太笨了。

我们回答完那个所谓的终极追问。接着，我们再继续回答第二个所谓的终极追问。人生的意义是什么，或者说，人到底为什么而活着？

这个问题，很多民族也纠缠了好几千年，找不到答案。他们认为这个问题，没有答案，在这个问题面前，必须得保持沉默。这个问题，真的没有答案吗？显然不是的。这个问题，十分的简单。

人活着的意义，在于循天道而自然，知常而不妄，葆其真而不伤。所以，在中国文化中，我们讲天人合一，人的身体，人的精神，人的生存，人的目的，人的一切的一切，都是天地所赋。所以，人的一切，都必须得本于天，宗于天，才能找到答案。离开天地，无法谈论人存在的意义。把人从天地里面抽离出来追问为什么活着，都是不知其所由，所造成的迷惘。

那些天地的弃儿们，却在大谈什么所谓的自由意志，这是多么的好笑。所谓的自由意志，不过就是不知常而妄为。妄作必凶。

前面我们解答了两个所谓的终极问题。一个是三大终极追问。第二个是人生的意义。我们继续接着回答第三个所谓的比较终极的人生问题：人为什么会感受到痛苦和烦恼？

这个问题，也被很多民族纠缠了几千年，并认为解答这个问题，体现着人类最高的智慧。实际上，这个问题，极其简单。

人为什么会痛苦呢？因为有病。人为什么会烦恼呢？因为这是对病的体验。是不是非常的简单？那些所谓的先知什么的，认为人生的本质是痛苦的，是烦恼的，是有罪的，这并不是在回答人生问题。

人是天地所生，不合天道，则天必刑之。人之为人，在于形神。天刑其形，其形必残，这会造成肉体上的疾病和痛苦。天刑其神，其神必烦，这又会造成精神上的困顿和痛苦。一切疾病的总根源，都是因为身不正而病，因为身不正而在肉体和精神两方面被上天惩罚了。身为什么不正呢？离道悖德，所以不正。病者，不正也。合道为正，失道为病。

接着前三个问题，我们讲第四个所谓的终极人生问题，病了怎么办呢？人应该怎么拯救自己？既然人感受到肉体和精神上的双重痛苦，如何才能解决这个问题呢？这个问题，也被很多民族纠缠了几千年。因为他们找不到治病的方法，所以他们只能发明各式各样的乌托邦，彼岸世界，幻想死后可以摆脱这种肉体和精神上的双重痛苦和煎熬。

而实际上，这个问题也非常非常的简单。就如同一个东西歪了，把它扶正不就行了吗？人也一样。人病了，把人扶正就能痊愈。拿什么把人扶正呢？以道正人。并不是人的肉体和精神痛苦，不可以解决，而是那些痛苦的人，他们太过于愚昧，所以才找不到在现实中救治自己的道术。只能自暴自弃，幻想在一个虚妄的、不存在的、彼岸的世界里，才能摆脱这种痛苦。

前面我们回答了四个所谓的终极问题，以中国文化来看，极其简单。但是对很多民族来说，这些问题，都是根本性的无解的，越思考，就会越深刻地撞击着和折磨着他们的心智与灵魂。为什么说中国文化，是整个天下的根本药方呢？这就是原因。

以道正人治病，有两种方法。第一种是，抱神以静，其身自正。这是以道治身。第二种是，以偏纠偏亦可归正。这是以兵治身。药，皆为兵。后世的医生，只知用兵，不知用道。如此治病，无异于暴君治国，只知杀戮，而不知生养。

人合道不病，正常的状态，是全身心的健全而愉悦。人在这种状态下，气运与天地相合，和他相处的人，都能本然地被他吸引，并归附于他。这才能最大限度地建功立业。何谓功业？德散而为用，就是功业。

很多世俗意义上的成功人士，到处事妖奉鬼，说明精神上处于痛苦状态。并且年纪轻轻的就一身的疾病，说明肉体上，也处于痛苦状态。这样的成功，并不是真正意义上的成功，因为它是通过消耗生命，来积累财富而已，这只是贱生而贵物罢了。贱生贵物者，德必不府，功必不能长久。真正的成功，必然是先贵生，再合道积德，这样才是真正的成功，才是可以长久的成功。

中国文化，并不反对人积累财富，而是认为，财富是天地所给予的，人只要合乎天道，身心健全，自然而然的，就可以成为万物之主，富足而立功业，获得谋生存身的技能。身心健全，能全生，能立业，这才是修身之大成。

能全生，身心不病，才可以繁衍健康的子孙后代。能立业，才能给抚养子孙后代准备物质基础。这些基础都具备了，才有能力和资格，建立家庭。建立家庭，接下来便是齐家。不修身而成家，不仅害人，而且害己。生了孩子，也会继续的祸害自己的后代。

修身不正，就会被天刑戮，让他们丧失繁衍健全后代的能力或者天性，淘汰掉这些已经不健康的种子，这是天地的自然淘汰。