民间古训有一句话叫“穷养儿，富养女”，这句话是有道理的，它是什么意思呢？今天我们来谈一谈。
所谓的“穷养儿”，是为了防止败家，再有钱也架不住败家子，儿子未来要继承家业，做接班人的，如果他从小做事就没有成本意识，控制不好预算，以后掌家了也得破产。
而且节俭的习惯，能锻炼一个人，如何用最少的资源，达成一个目标，项目管理的精髓就是这个，砸钱办事，没难度，废物都能做，少花钱甚至不花钱能做成事，就得动脑子，这样的才是人才。
而且《黄帝阴符经》讲天道法则是“恩生于害，害生于恩”，穷人家的孩子吃苦，最终奋斗有出息，于天道而言，这是恩生于害。富人家的孩子娇生惯养没吃过苦，变成败家子，于天道而言，这叫害生于恩。
一个人都没吃过苦，是扛不了大事的，《孟子》里“天将降大任于是人也”那一段，也很说明问题，娇生惯养长大的人，为啥没有出息和本事，因为天不眷顾。而“穷养儿”就是为了不“害生于恩”。《尚书》中记载，商朝的帝武丁小时候，他的父王帝小乙就让他隐姓埋名下放到民间，和百姓一起参与劳作，知稼穑之艰难和民间疾苦，所以后来帝武丁才取得那么大的成就。这就是穷养儿“恩生于害”的例子。
有的人说穷养，容易让孩子小家子气，穷养，如何做到大气呢？其实节俭和得体不矛盾。
小气，是不体面的行为了，该大方的大方，该节俭的节俭，这是两码事，两个不同的要求。
节俭，是用最优方案做事。大方，是最经济的方案得人，其实也花不了多少钱，但是会赢得别人帮你做事。
大多数的人交往都上升不到结于道德仁义，结于利益居多，一点小恩小惠，就很容易笼络人心，对于多数人，谈人生谈理想谈道义的谋求深交，这个才是最贵的，耗不起，而且多数人不当回事。
《大学》里说“财聚则民散，财散则民聚”。人和财是负相关的，得人要散财，得大方，得了人之后，帮你做事，财又会变得更多。如果小气，会失人，人跑了，财也会散。
很多人明明没啥钱，但是特别大方，讲场面，这样反而还有点人帮他。如果穷了还小气，帮他的人都没了。
小气，多数时候都是被逼的，因为预算不足，不得不精打细算，预算没压力的时候，多数人都不会搞一些难堪的事情，表现得小气。
所谓的女儿要富养，不是省吃俭用给她们买好衣服好吃的和各种高消费，而是娘家人要有足够的实力成为她的倚仗、依靠。
古代讲究门当户对，就是两家人出俩孩子，出点钱，新设立一家子公司。妻子分多少股权，取决于娘家人的实力。
娘家人富贵兄弟多，妻子股权就多。娘家人不行，妻子过来就受气，股权分得也少。
婆媳关系的本质，是婆婆充当了监事的角色，看啥都不顺眼。女儿要富养，背后的深意是，娘家人富贵，她嫁人之后，在新公司里面股权比例高，婆婆不敢监事这个大股东。婆媳关系也和谐了。举个例子，假如任正非嫁女儿，婆媳关系肯定和谐，因为他女儿过去是大股东了。
夫是股东，妻也是股东，而妾只是打工的，区别太大了。在妾的眼里，妻也是她老板。
梁洛施要嫁给李泽楷，为啥李嘉诚不认她呢？因为妻是要给股份的。梁洛施没家世，股份就不能给。生了三个孩子，还是不认，地位跟妾一样，妻就不是这样，梁洛施就是纯员工。婚姻里面的打工人。
郭晶晶就不一样，郭晶晶有特殊职能，是霍家和内地联姻，所以她是大股东，一家人都很尊重她。
所以女儿富养的真实含义，是女方家庭要有钱，这样才能找到另一家有钱人，然后两家联姻。家里穷没办法富养女儿，多半还是会嫁给穷人。
（根据玄微子在三辰书院社群聊录整理成文）
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