现在社会上流行根据八字五行来取名，认为对孩子命运有好处，怎么评价这种做法呢？我们今天来谈一谈。
小孩子取名，古人的做法，名字要有典有据有义。通常，男孩子取自《易经》《楚辞》等经典。女孩子的名字，取自《诗经》等经典。
命理学起名，通常取的都是一些没有意义的字，没有内涵的字。用这样奇怪的字做名字，才对命运不好呢。而且，给人一看，就觉得这孩子的父母没文化。
希望孩子成为什么样的人，名字里面，要包含这种寄托和希冀。弄一些奇怪的字做名字，是希望孩子成为一个肤浅而奇怪的人吗？ 所以，要从经典里面，找能够承载这种寄托和希望的字做名字。
家长通过取名，表达了对孩子的希望。孩子理解了自己的名字，也被这种希望所感召。这样才是真正的对命运所施加的正面影响和动力。
也不能为了好养活，随便取个贱名。名字本身是带有力量的，举个例子，如果毛主席的名字不是叫泽东，而是为了好养活，取个贱名，铁蛋这样的名字，他也不会成为后来的他。
大家以后生娃了，一定不要取贱名，以为好养活，那么这孩子长大后的上限就是好养活。
其实可能也不一定好养活。有个同道有两个舅舅，为了好养活，一个叫家歪，一个叫家角（土话，也是歪的意思），结果二人都是48岁得病去世了，小舅还一生未结婚。这种属于名字防了命。
人的名字和命，有三种关系。命好，名字拉胯，防命。命贱，名字贵，防命。命和名字匹配，最好。
如果生个孩子，眼瞅活不了了，说明命不贵，这时候配个贱名，能续命。
如果命本来不贱，硬取个贱名，就损害了命。
怎么判断孩子的命贵不贵呢？要看生出来身体壮不壮，五官贵不贵。小孩生出来，有没有贵相，是能看出来的。看耳朵，看头发，看皮肤，还有眼睛。
看古人的名字，哪有多少带五行的？庄子，叫周，孔子叫丘，孟子叫轲。里面没有五行和八字吧？
现在好多人名字都说是五行起的，五行缺啥就带啥。五行缺啥，是老天爷安排的，你给堵上也不济事。看五运六气，大多数都是太过和不及的年份，平年很少。八字有病方为贵。比如看布衣天子明太祖的八字，他的命格就是五行偏枯。他的八字，五个土，缺金，缺木。
他的人生经历，也非常的跌宕起伏，高峰到低谷，落差非常大。这是五行偏枯命格的特点。像希特勒这种人，也是五行偏枯。
相比起来，五行齐全平衡的人，则命运比较平顺，人生波动幅度没有那么大，不会一下子太好，也不会一下子太坏。好比开个店，每天都有生意，但不会突然一年翻几倍。而五行偏枯的人，则是三年不开张，开张吃三年。会爆发式的一飞冲天。遇到不顺的时候，则比较惨。就跟炒股一样，五行偏枯的人，经常回撤超过50%，眼看着就爆仓了。有的人扛不住的，就真爆仓了，回撤太大。但是他又突然翻了十倍。而五行均衡的人，资金曲线不会这么暴涨暴跌，相对比较平滑。
摊到五形偏枯这种命格的人，记得要做长线，不要在意短期的涨涨跌跌起起落落，只要你的运势到了，一定会一飞冲天。姜太公和韩信也属于这种。韩信低谷的时候饿肚皮，高峰的时候三军总司令，落差太大了。还有，五行偏枯的人，往往伤父母，破祖业。力量太强压不住，必须要破后再立。
你有一百万，买五支股票，不管行情怎么样，风险比较分散，资金曲线比较平滑。这是五行俱全的命格。你有一百万，满仓一只股票，跌的时候亏成狗，涨的时候涨上天。
偏枯，像明太祖这样的算偏枯，五个土，只是缺一个啥，不算偏枯。
人的命运天注定。反抗作用不大，积德才是正解。好好读圣贤书，好好积德立功，命自然就好了。
附录
《春秋左传》里面详细记载了古人取名的原则：
名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。
是什么意思呢？
取名的方法有五种：信，义，象，假，类。
所谓信，是说这个人出生后有些什么特点，比如鲁国的季友出生时，手掌上有个纹路像“友”字，所以取名“友”。
所谓义，是把一些美好的德行和愿望寄托给他，比如周文王名昌，是他的先人希望他让周国昌盛起来。
所谓象，是说这个人身体特征像什么就取名什么。
所谓假，是借万物的名字来取名，比如孔子的儿子出生时，鲁国君主送他一条鲤鱼祝贺，孔子于是把儿子叫孔鲤。
所谓的类，是说根据这个人和父亲的某种关系来取名，比如鲁桓公的儿子和桓公生日是同一天，所以取名为“同”。
取名有一些禁忌：不以国名取名，不以官名取名，不以名山大川取名，不以疾病取名，不以畜牲取名，不以礼器取名。因为周礼讲究人去世之后要忌讳他的名，所以这些日常所见的事物让别人没法避讳，所以不能用来取名。
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