袁枚在《随园诗话》里曾发出诗“可读难”的感叹。诗缘何“可读难”？不禁联想到当下的格律诗诗坛。
新一届的中华诗词学会倡导当代格律诗要出精品，为时代留下深刻的印痕。为此各级组织也动了脑筋，采取种种手段，又是搞评比，又是办赛事；这家出诗集，那家出论集。红红火火，热热闹闹，也确实推出了一些“名作”“名家”。但是转过头来反观实际，不要说这些“名家”“名作”，社会对之漠然；即便是圈子里的，也只是谁得名了谁兴奋，谁的作品谁去看，别的人连羡慕嫉妒的兴趣都没有。
这种现实确实很尴尬！
出现这种局面，固然有真正的精品需要时间、时代检验这一铁律之外，最主要的是你当下写的作品，是不是真得反映了时代的良心？表现了深刻的社会本质？
“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明的诗耐读，经久不衰。其根本的支撑是他能拒绝“为五斗米折腰”，潇洒地作了一篇《归去来辞》。没有“天子呼来不上船”叛逆行为，没有“安能折眉折腰事权贵”的狂啸与作派，李白的诗到底能有几人喜欢？杜甫是仅仅靠着“两个黄鹂鸣翠柳”，“黄四娘家花满蹊”这样的诗句成为“诗史”的？没有“三吏”“三别”，没有《北征》，杜甫就不是杜甫！
可以这么说，诗词精品不在于技巧地多么圆融纯熟，不在于如何突破所谓的技术壁垒，不在于所谓语言的个性，不在于所谓形式的空前，不在于所谓经验的老到；而在于骨头的支撑，在于精神的高贵，在于浩然之气的充盈。
“引刀成一快，不负少年头”。语言是何等地铿锵，技术又是多么圆润，但有谁去膜拜这位兆铭先生，还不是持之以鄙夷？“人中柳如是，是如柳中人”，钱谦益戴上这顶戏谑的帽子，他的诗也如古墓出土的精美丝绸，瞬间灰化，成为笑谈。
在最能出“诗”的时候敢于写诗；在最需要“诗”的时候拿出你的诗；即便没有人把你的作品冠为精品，你也问心无愧，堂堂皇皇。
如果像浮士德博士那样，心甘情愿地将灵魂抵押给魔鬼，任由魔鬼随意支配，在作品中充满游移的目光，发的是华美空洞的废话，要害处总是王顾左右而言它的狡黠，这样的诗作，只会落个“诗被人嫌只为多”的结局。
说了这么多，什么样的诗值得去读？我区草根诗人反映现实的诗作虽然被众多聒噪淹没，但还是希望有心人去读一读，悟一悟。比如蒋同章先生的这首《陈老二中餐》：
一瓢冷水就蒸馍，
未洗尘灰未动锅。
饮食明知缺营养，
稻田虫病不容拖。
您以为呢？
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