子曰：当仁，不让于师。
——《论语·卫灵公》
“当”的小篆字形上面的“尚”表读音，下面的“田”表字义。本义指两块田价值相等，这个意义一直保留到今天，如：相当、门当户对。古时候，人们在交易时都要面对面进行，因此，也用“当”表示面对的意 思。“当”还表示时间，如“当时”等。
现义:
[dāng]
①充当，担任。如：当选、担当。
②掌管，主持。如：当家、当局、当权。
③面对着；向着。如：当面。
④相称。如：旗鼓相当、门当户对
⑤正在（那时候、那地方）。如：当今、当场。
⑥阻挡；抵挡。如：螳臂当车、锐不可当。
[dàng]
①合宜；合适。如：恰当、妥当。
②抵得上。如：一个人能当两个人。
③作为；当作。如：安步当车。
④以为；认为。如：当真。
⑤指事情发生的（时间）。如：当时、当天、当年。
书写口诀
写当注意竖略长，左边点低右撇高；
倒山横画不等长，上下两部一般高。
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元澹，字行冲，他是唐朝的著名学者。他曾经写过《魏典》三十篇， 在当时有很大的影响，唐玄宗也很赏识他的才能。
有一次，大臣魏光向唐玄宗上了一道奏折，要求将唐初名相魏徵整理、修订过的《礼记》（称为《类礼》），列为儒家经典。唐玄宗同意了， 便命元澹等人仔细校阅，再加上注释，以便颁行。
元澹接了圣旨，就和国子监博士范行恭、四门助教施敬本等一起整理 修订，编成五十篇，加上注释后，呈送给唐玄宗。唐玄宗阅后，认为他们 的工作很有成绩，准备颁行。在颁行前，他把右丞相张说召来，征询他的 意见。
张说看了元澹他们整理的书稿，说：“陛下，《礼记》一书所采用的都 是西汉戴圣编纂注释的本子。这个本子，已经沿用了千年之久，这说明它 经得起时间的考验。臣以为没有必要用新的注释本来代替它。”
唐玄宗听了，觉得张说讲得很有理，便同意了他的意见。
元澹等见唐玄宗改变了主意，将自己的劳动成果束之高阁，心中十分 不满，就写了一篇《释疑》的文章。在文章中，他用主客对话的形式，对西汉戴圣编纂的《礼记》和他们这次注释整理的《礼记》加以比较，认为现在的本子，明显优于戴圣的本子，而那些死守章句的人，却抱住传统不 放，真令人遗憾。
文章最后，借客人之口，说唐玄宗和丞相张说，都是当局者迷，这就像下象棋一样，下的人倒糊涂，旁观的人却看得很清楚。后来，人们用“当局者迷，旁观者清”来比喻当事人对利害得失考虑太多，看问题反而糊涂，有时倒不如旁观的人看得清楚。
宋·李清照《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
活着应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
成语
旗鼓相当 大敌当前
当之有愧 当家做主
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——《义务教育语文课程标准（2022版）》
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