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嗨～大家好，这里是七七～
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今天，给大家来感受一下余华的顶级文笔。
他说：“我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的模样。”
时间裹挟着一切向前流去，世间万物随时都在变，物是人非，水滴能石穿，沧海能变田，世间唯一不变的只有时间和永久的孤独。
余华在细雨中呼喊着：随着时间的流逝，我们年岁渐长，即使我们慢慢地拥有很多朋友，但最终都是要回归孤独之中，以真正的自我开始了孤独的生活。
余华在《在细雨中呼喊》书中说：“成年以后，我更加明白，对于有些人，你只有不断牺牲自己的利益，去满足他们的要求，才能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢，一旦哪次没有满足，他们就会加倍地伤害你，有些人，注定取悦不了，更加没必要取悦。”
孙光林在生父家里的地位一直较为边缘。他出生在一个冷漠的家庭中，父亲孙广才、哥哥孙光平以及弟弟孙光明都对他不友善。他的出生只是父亲发泄情欲的结果，被嫌弃为多了一个张嘴吃饭的人。
为了得到家人的认可和关爱，孙光林不得不牺牲自己的利益去取悦他们。
他试图通过帮助家里做家务、努力学习等方式来赢得家人的欢心，但这些努力似乎并没有得到家人的认可，他在这个家还是扮演着可有可无的角色。
上中学时，为了填补亲情的空白，孙光林努力想要融入同学们的集体，不惜曲意迎合苏杭等“校园红人”。
他与苏杭等顽劣少年一起捣乱、抽烟，甚至帮他们望风，以换取他们的接纳和认可。
然而，孙光林的努力并没有换来真正的友谊。苏杭等人只是把他当作可以任意欺辱的对象，他们在学校的操场上把孙光林当牲畜一样侮辱 ，孙光林进行了反抗，他无法满足苏杭等人的要求时，他们便加倍地伤害他，苏杭用柳条抽打孙光林的脸，命令他趴下受罚……
后来孙光林说：“有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”
这种取悦别人后遭受的屈辱让孙光林彻底明白：一味地隐忍和讨好换不来真正的朋友。
“花香自会引蝶”人与人之间的关系，本身就是通过互相帮助、情感，利益之间的“利用”来维护的，也就是通过我们自身的能力吸引而来的。
毕淑敏曾说：“我们的生命不是为讨别人的喜欢而存在的，我们是自在之物，不必讨任何人的喜欢，就可以欢天喜地地背负大地，面朝青天，只要你认定了这一点，枷锁就能被打开，你就可以自由地呼吸了。”
真正爱你的人，会欣赏你骄傲的姿态，而不会希望看到你卑微取悦的样子；
一段需要你放低身段去讨好的感情，注定不会长久；一段需要你小心翼翼委曲求全的关系，注定不会牢靠。
就像太宰治的《人间失格》里，叶藏说：“别人送我的东西，无论多么不投其所好，我也不会决绝。对讨厌的事情不敢明说，对喜欢的事情，也像偷东西似得战战兢兢，换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的过往，肯定都是这样的个性使然。”
如果一个人对自己讨厌的事不能说讨厌，对自己喜欢的事也总是偷偷摸摸，就这样被生活裹挟着，无法支配自己的内心，这是多么苦涩的滋味。
《断舍离》中有话说：“断，断绝不需要的东西；舍，舍弃多余的废物；离，脱离对物品的执着。”
人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。
若你与垃圾同行，再强大都会被拖累同化，所以，要学会定时给自己的生活做深刻的清除，有舍才有得，在断舍离的过程中，自己的身体和心灵得到了很好的松弛与排毒。
所以，如果你遇到这样的感情或关系，要尽快舍弃或远离这样的人，要学会做真实的自己，不取悦，不攀附，不讨好，因为人生路上，自己才是主角，他人不过是利益驱使者，所以，请一定要好好爱自己，没必要牺牲自己去取悦他们，否则，你将永远没有权力去享受独属于你的自在。
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