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嗨～大家好，这里是七七～
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今天，有人问我：人生活着的意义是什么？
世界瞬息万变，我们常常会因为周围人的影响而迷失自己，忘记了自己当初为什么而出发。
有的人22岁结婚，25岁离婚，有的人25岁找到工作，28岁就能做出一番成绩，有的人40岁依然单身，有的人50岁才遇到真爱，有的人60岁已经去世，而有的人70岁了还在环游世界，有的人16岁就遇到了非他不嫁的人……
你有你的人生，我有我的旅程，不要因为看到别人交卷，就自己乱写答案，命运给的礼物和灾难，哪样都不会少，你不必着急，一切都会准时发生。
你有自己步伐，别人有别人的步伐，不必乱看，古有伤仲永，早熟未必好；今有莫言，晚熟未必差，所以没有谁走在你的前面，你也没有走在别人的前面。
其实，所谓人生，正如余华说的：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。”
所以，人生的意义，就是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
《活着》书中故事初期，福贵作为地主家的少爷，生活优渥，但他并未珍惜这段时光，嗜赌成性，最终败光了家业。
父亲被气死后，生活的苦难接踵而至：母亲生病，他在为母亲请医买药的路上被国民党军队抓去当了壮丁；历经战火硝烟、生死考验后终于回到家乡，却发现母亲已经去世，女儿因高烧变得聋哑。
无边的苦难，如同被一种无形的力量推动着，向福贵一步步靠拢，甚至不肯放过他任何一个亲人脆弱的生命。
即使是面对人生如此巨大的苦难和不幸，福贵并没有去反抗，而是选择了默默地承受。
他不断经历着在希望和绝望之中反复横跳，苦难和不幸使他练就了一种内在的生命韧性，并且支撑着他面对着更大的绝望来临。
后来，儿子有庆在给县长夫人献血时被无良护士抽干了血而死，女儿凤霞在生产时大出血而死，妻子家珍在失去儿女后也病重离世。接着，女婿二喜在工地上被水泥板夹死，外孙苦根因饥饿吃豆子过多而撑死。
福贵说：“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。”
他学会了与命运和解，学会了在苦难中寻找生活的希望，这也是福贵对生命理解之后的一种知命。
因为活着本身就是胜利，也是生命的最大意义。最终，福贵和一头老牛相依为命。
余华在书中是这样写的：“他就这样默默地耕耘着，像是在向命运挑战，又像是在向世界宣告：我还活着，我还在坚持。”
当福贵无奈到面对亲人一一离去，遭受丧亲和白发人送黑发人的痛苦，他没有颓唐消沉、怨恨愤怒，也没有直接用一根绳子勒死自己，他选择继续活下去，接受命运给予自己的安排。
他本应该抱怨社会，抱怨命运的不公，他本可以咒骂现实的残酷，但他也没有，而是默默地在角落里舔舐伤口，坚强而又平静地生活下来了，可以说，他的人生充满了绝望与挣扎，但他从未放弃过生命。
在经历了一系列的苦难之后，福贵从一个放荡不羁、贪图享乐的人，变成了一个珍惜生命，被动坚韧地活着的人。
马尔克斯在《百年孤独》里曾说：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”
活着，比什么都强；活着，比什么都好。
生活的本质不在于物质的丰富或社会地位的高低，而在于经历本身以及面对苦难时的坚韧与不屈。
历经无数苦难，他依然保持着对生活的热爱与希望，这种热爱和希望并非来源于外界的成就或地位，而是源自他内心深处的坚韧与对生命的尊重。
生命中的痛苦是无法逃避的，虽然幸福并非天生，但痛苦是与生俱来的。
正如列夫·托尔斯泰说的：“其实所有的人都是在痛苦中长大的，他的整个生命就是一系列的痛苦。”
《活着》书中的福贵输了全部家当，还要打起精神扛起生活的担子，照顾年迈病重的母亲；
在漫火连天的战场，渴望回家的信念，让他一次次死里逃生；
儿子死了，要挑起照顾女儿的责任；
女儿死了，要照顾患难与共的妻子；
妻子走了，要照应消沉的女婿和年幼的外孙；
女婿死了，要挑起照顾外孙的担子，外孙死了，要自己好好活下去。
或许我们曾经碌碌无为地活，兜兜转转地过，却还是因此不经意间进入一个深渊，并且清楚地看到，除了死亡前面什么都没有。
但我们还是不能停下脚步，不能回头，也不能闭上双眼不看前方的万劫不复。因为，除了生活和幸福的幻象，除了真正的苦难和死亡，前方什么都没有。
活着，就得承受命运的变幻莫测，扛起那无法预知的重重压力。
虽然我们会经历一无所有，但我们依然可以选择微笑。
我们必须接受失望，因为它是有限的，但永不失去希望，因为它是无限的。
亲人没了，自己本身还要活着，福贵没了，人生还存在活着的力量，活着的力量不是喊叫，而是承受，承受一切来自生命的责任，和最深的孤独。
人生的意义，就是为了活着本身，而不是为了活着之外的事物所活。
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