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古人有言：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
工作辛苦，摆烂没有用，谩骂资本没有用，你不求上进，不求突破，又不敢辞职，那么辛苦本身就一直缠绕着你。
总而言之，遇到问题，抱怨没有用，行动才是关键。
教员在《中国革命战争的战略问题》一文中说：“对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。”
以及在《论持久战》中说：“凡事预则立，不预则废，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”
在面对问题时，与其分散精力去处理多个小问题，与其沉浸在自我哀怨中，不如集中力量解决一个关键问题；凡做事前要做好准备和计划，要把精力放在解决问题上，而不是自怨自艾。
从中我们可以总结出教员从不内耗和焦虑的顶级思维：要把精力放在解决问题上，而不要自怨自艾，不管你关注不关注，问题本身都存在于那里。
“如果我们所做的事情挨了敌人的骂，那就说明，我们做的事情是敌人害怕的，是走对了的。如果我们所做的事情，不但敌人骂我们，而且老百姓也骂我们，那就糟了，那就说明我们做的事情错了，或者做得不好。”
教员教导我们要以解决问题为导向，如果所做的事情受到了全方位的指责，就要反思是否走在了正确的道路上，而不是一味地自怨自艾。
我们要做的是，始终围绕中心目标，一切从实际出发，正视问题，分析问题，解决问题，重视在实践中检验，并不断改进。
人不要害怕犯错误，犯了错误，如果能带着教育和反思爬起来，错误就会成为课堂。每个少年都渴望成功，但成功必须从接受错误和解决问题开始。
坚定信仰、统一思想、艰苦奋斗，也要有正确的组织领导与思想建设，要有正确的斗争策略与方法。
教员在《矛盾论》中提到：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据。外因通过内因而起作用。”
在面对问题时，不要做任何无用功，凡事找内因，如果我们打不赢，不怪天不地，只怪自己打不赢，接受失败，找出自身问题，或者找出问题的本质和根源，而不是仅仅归咎于外部条件或自怨自艾。
教员看问题，总是要看问题的核心本质，然后精准定位发力去解决问题。
以1927年的白色恐怖为例，当蒋和许在长沙大肆捕杀共产党员和革命群众时，陈独秀主张继续依赖国民党。但危机时刻，教员质问陈独秀：“为什么不反击？”
陈独秀说：“如果反击，国共就再也难以合作，现在还要依靠国民党，难道要跟汪、唐等人翻脸吗？我也知道汪摇摆不定，不是还有冯吗？”
教员却说：“难道我们要一直受制于人吗？西山会议反共，我们依靠蒋；蒋反叛了，我们寄希望于汪；现在汪摇摆不定，我们又寄希望于冯？我们要把主动权掌握在自己手里，出现这样的状况，根本原因就是我们手上没有兵！”
教员不会去抱怨天不时，地不利，人不和，而是敏锐去察觉当时问题的根本原因——缺乏军队是革命的最大软肋。
因此，1927年8月7日，在武汉举办的“八七会议”上，教员提出了“枪杆子里面出政权”的论断。
他说：“革命为了谁，谁就是我们依靠的力量。中国有90%以上的人口都是农民，他们的力量大得很。”
那么，怎样才能让广大农民群众行动起来呢？
“农民最需要土地，只要让最广大的农民获得土地，他们就会支持革命。”
教员看到了要解决问题的本质根源：当土地革命和武装夺取政权结合之时，中国革命便爆发出无与伦比的战斗力。
承认自己弱势没什么不好，这也同时是在承认自己有一些优势；不怕局部失败，因为我们要追求的是大局的胜利。
解决问题，就要把大量的精力放在成功的可能性上，失败的情况要考虑到，但我们不去挂念它，因为等你分析好，再把正反一考虑，结果就已经出来了，我们只是要调整战略战术以让结果变好。
不论是工作还是家庭问题，我们要把精力放在可控的事情上，停止反复思考和纠结，专注力很重要，多读书，提高认知，提高处理问题的效率，而不是抱怨、逃避、争吵。
生活中，焦虑往往来源于一种思维陷阱——“灾难化思维”，因此，有问题，就要解决问题，不要杞人忧天，而是专注把眼前事做好，不给自己预设痛苦，集中精力过好眼前的生活，把目光收回来，把心智收回来，放到自己身上，放到自己能解决、能控制的部分，解决眼前最重要的问题。
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