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嗨～大家好，这里是七七～
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在绵绵细雨中，我仿佛听到了命运的低语，它在诉说着一个关于选择、孤独与超越的故事。
这部小说，余华的《在细雨中呼喊》，就像一面镜子，映照出人生百态，让我们在其中找到自己的影子，感受到那份在命运洪流中奋力挣扎的坚韧与不屈。
故事的人物，一个角色都在命运的洪流中奋力挣扎，他们的每一个选择都如同细雨中的水滴，虽小却蕴含着改变命运的力量。
他们的选择，都仿佛是在细雨蒙蒙中摸索前行，每一步都充满了不确定与艰辛。无论出于何种原因，选择如同一把双刃剑，既带来了机遇，也伴随着挑战和后果，决定了他们各自的命运。
01
一个女人在婚姻中选择无底线隐忍和顺从，只会让背叛和错误变本加厉。
孙光林的生母，作为母亲，她一生想竭尽所能维持家庭的安稳，但丈夫孙广才却爬上了寡妇的床，给家庭带来屈辱。
然而，母亲不但没有劝诫和责问，反而故作若无其事，一如既往地缄口不言。
夜晚来临，母亲面对刚从寡妇床上下来的父亲，她选择了沉默的迎合，期望通过隐忍能让家庭保持着表面的平静。
在书中，有这样一段描写：“母亲总是默默地承受着一切，她从不抱怨，从不流泪。她用自己的坚强与智慧，为孩子们撑起了一片天。在她的身上，我看到了女性的伟大与坚韧，也看到了生活的希望与力量。”
然而，正是因为她的隐忍和缄默，孙广才越发得寸进尺，他公然出轨村里的寡妇，还把家里仅有的几个物件和吃食都搬到寡妇家里。
母亲眼睁睁看着丈夫化身搬运工，将家里所用的东西送给寡妇，她对丈夫的态度还是选择无底线容忍，反而将所有的罪责归咎于寡妇。
寡妇是一个粗壮的，嗓门宽大，赤脚在田埂上快速走动的四十来岁的女人。
并在大庭广众之下向寡妇泼粪水、最终闹得不可开交，厮打在一起。
可悲的是，母亲与寡妇打起来后，寡妇也丝毫不示弱，还遭到寡妇的脏话攻击：“你有什么资格说这话，回家去洗洗吧，你男人说你那地方臭气冲天。”
最后结果就是母亲被打倒在地，而丈夫路过了也没有上前去帮助母亲，母亲最后还是被众人解救出来，心灰意冷地坐在地上嚎啕大哭。
父亲的行为彻底破坏了家庭的和谐与安宁，使得原本幸福的家庭陷入了深深的困境之中。
而母亲一味的隐忍，并没有换来丈夫的回心转意，也没有落得个好下场，她一辈子屈辱地生活在丈夫的压榨与背叛之下。
“她的命运在我眼前的空中化作微风，正在无形消散。这个一生沉默寡言的女人开始大喊大叫，声音惊人响亮。”
一生沉默寡言的母亲，终于在临终前发出了耿耿于怀地呼喊，声音出奇的响亮：“不要把便桶拿走，我还要用！”“脚盆还给我！”
唐代白居易的《太行路·借夫妇以讽君臣之不终也》里说：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
人世间的路实在艰难，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已，而所谓世态炎凉，却最凉不过人心……
情感作家陆琪说过：“女人的尊严，不是靠男人给的，而是靠自己挣。男人好面子，难道女人就不好面子吗？
说到底，还是要自己站得稳啊。女人若只把自己当做家庭的附庸，那一切都要等别人施舍。唯有自己有事业，才有平等对话的权力。女人不是天生的弱者，心弱，你就弱。心强，你就是最强的。”
一个女人如果在婚姻里毫无底线的“顺从”男人，那很容易让自己卑微到尘埃里，甚至让婚姻变得不幸。
列夫·托尔斯泰也说：“我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。”
如果你在婚姻里得不到尊重，那就及时止损吧，如果你在黑暗处，将永远无法迎接黎明。你的人生，终究是你自己说了算，人生路上，你要自己掌控自己的生活节奏。
02
一个人如果没有严谨的工作态度，
而是选择依赖以往经验，
那就要做好为此买单的准备。
孙石匠年轻时，继承了父亲的手艺，成为了一名石匠。在那个时代，石匠是一项受人尊敬的职业，他们不仅能用双手创造出坚固的建筑，还能在石头上雕刻出美丽的图案和故事。
孙石匠热爱这份职业，他选择了用一生的时间去钻研和传承这门手艺。
然而，孙石匠的选择并非一帆风顺。在北荡桥建造石拱桥时，他面临了一个重大的抉择。
在勘完地形、画出图纸后，他早就觉察那里土质松散，桥正在下沉，但他过于胸有成竹，根据以往的经验他觉得桥总是要沉下去一点的，所以他也没去测量桥中央承载龙门石的豁口的尺寸。
这是因为他出于自信和对经验的依赖，他选择了忽视这个隐患，继续按照原计划进行建造。
其实，这一选择就预示着北荡桥的失败，造成了工程的失败和声誉的受损。
面对失败，孙石匠无颜面对乡亲，白天让儿子和徒弟去承受耻辱，晚上回来后依然自命不凡。最终，他选择了坐牢，但并非是雄赳赳地，而是就像垂危的病人被抬入诊所一样糟糕，走进了冰冷冷的大牢。
后来北荡桥的失败令他宽慰地被儿子挽回了，可孙石匠本人则从此难以意气风发，他一蹶不振，回到家中，一病不起，一年后病死。
孙石匠的失败，是过于依赖经验和自信，忽视现实和隐患，是导致失败的根本原因。
不论是工作还是管理，千万不要依赖经验主义。经历得越多，见识得越多，执行得越多，能力大概率也就越强，但这只是大概率的，并不是所有人。
每一个选择都有其后果和责任。我们不能因为一时的冲动或自信而忽视现实的隐患和风险，我们需要用理性和谨慎的态度去面对每一个选择，并愿意为自己的选择买单。
经验固然重要，但若只有经验且盲目依赖经验的人，其实就是“倚老卖老”；反之，若能从经验里抽象出能力的人，才能称得上真正的“智者”。
在现实生活中，我们同样面临着各种各样的选择。无论是职业发展、家庭生活还是人际关系，每一个选择都需要我们深思熟虑并承担相应的后果。
我们要学会用智慧和勇气去做出正确的选择，并勇敢地承担后果。唯此，我们才能在人生的道路上走得更加坚定和从容。
03
一个儿子，一个父亲，一个男人，
选择毫无道德底线，终将自食恶果。
余华这本书笔下农村生活，很真实，不像李子柒展现的那样岁月静好。
从孙光林的视角展现了这个农村生活充满了贫穷、冷漠、恶劣，这本书分了很多条故事线，林林总总，让我印象最深刻的是孙光林的生父，孙广才这条线，他带给我的愤怒和无奈让我久久不能释怀……
孙广才，他把自己的二儿子孙光林当成累赘，从小不分青红皂白就对孙光林进行鞭打，后来又送去领养；
对于小儿子，因救别人家的小孩溺水而亡后，他却以英雄家属自居，企图用儿子的死为自己谋得一官半职，梦想破灭后，又对被救的家庭狮子大开口，得不到满意的结果，就把对方家里砸个稀巴烂；
孙广才，作为一个儿子，一个父亲，一个男人，毫无任何的道德底线。
子曰：“孝，天之经，地之义，民之行也。”孝敬老人是天经地义之事，是每一个人都应当这么做的事，一代一代传承下来，就像是场接力赛。
他推卸作为儿子要养育父亲的责任，想尽办法不给父亲吃饭，当父亲选择绝食时，他满心欢喜的去看望，当发现父亲一直没有死时，心情立刻从欢喜变成的愤怒；
《礼记·曲礼上》中句名言说：“天地之大德曰生，圣人之大德曰养。”丈夫作为一个家庭的养育者，应当承担起照顾妻子和子女的义务，给予他们温暖、关爱和支持。
而孙广才却搅黄了儿子的第一桩婚事,第一次去亲家，竟然上楼去猥亵未婚儿媳妇；后来又强奸自己的儿媳，被儿子拿刀追着跑，最后被大儿子割去了一只耳朵；
他光明正大地爬上寡妇的床，把家里仅有的用品和食物送到寡妇家，让他们之间的关系得以细水长流，最终把自己的妻子气得吐血而亡。
书中，孙广才出轨寡妇，气死自己的老婆；将他罪恶的咸猪手伸向了儿子的媳妇，受到了儿子的惩罚之后，不知悔改，从此便沉溺于喝酒买醉。
“翌日清晨被人发现时，他俯身漂浮在粪水之上，身上爬满了白色的小虫。他丧身于最为肮脏的地方，可他死去时并不知道这些，他就完全有理由在寿终正寝时显得心安理得。”
孙广才最后是喝醉酒失足葬身于村头爬满白虫的粪池，淹死了，寿终正寝在最肮脏的地方。他的死显得如此荒诞和讽刺，这个肮脏的人，以最肮脏的方式离开了这个世界。
“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”
世间万物，皆有因果。父母的一言一行，既可以成为孩子前行的灯塔，也可能成为他们心中的阴影。
古人有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
如果你德行不行，智商不够，体力不支，但偏偏摆上了高位，那你早晚得栽跟头。
“恶从胆边生”有了恶念，人的胆子就大了，然后一步步往下滑，最后整个自己给整垮。恶念作祟，毁了一切。
/写在最后/
人这一生都在为自己的选择买单，每一次抉择都如同在命运的织锦上添上一笔，或明或暗，交织成只属于自己的独特篇章。
朗费罗说：“在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。”
即便风雨交加，即便前路茫茫，也要勇敢地在细雨中呼喊，呼唤那份不屈的意志，那份对美好生活的渴望，因为，正是这些呼喊，汇聚成生命中最强大的力量，推动我们穿越黑暗，迎接曙光。
余华说：“生命不是要超越别人，而是要超越自己。”
在人生的旅途中，愿我们都能无悔于选择，无愧于心，勇敢地活出最真实的自我，让生命之花在每一次挑战与抉择中绽放得更加绚烂夺目。
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