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嗨～大家好，这里是七七～
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鲁迅曾经说过：“伟大也要有人懂。”
《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
如此伟大的经典，希望越来越多的国人能接受和吸收，甚至用于我们的生活和工作中，滋养我们的心性。
01
原文：
“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”
译文：
在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事，天下的难事，必从容易时做起；天下的大事，必从细微处著手。所以，圣人自始至终不自以为大，而能成就其伟大的事业。
感悟：
要想克服困难，应当在它还容易的时候着手；要想实现远大的目标，应当从细微之处做起；因为天下的难事一定从简易的事情开始；天下的大事一定从小事开始。
因此，不管做任何事情，必须尽早抓住有利时机，做好准备，而且要认真对待，不可疏忽大意。
这个世界上最大的捷径其实就是不走捷径，因为那些所谓的捷径是没有根基的，没有根基的事物是长久不了的，成功是一步一步从小事走出来的，少了一步都成不了。
无论是职场晋升，还是学业进步，我们都需要有宏大的顶层设计，这绝不是好高骛远，而是可以通过脚踏实地，一件事一件事去办成，一个难关一个难关去渡过，积少成多，积沙成塔，这才是成长和发展的根本方法。
02
原文：
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”
译文：
把有和无放在一起相互转化时，就能一目了然，何谓是有，何谓是无了；把困难的和容易的事情放在一起相互作对比的时候，就能看清难易；把长的和短的放在一起对比，一眼便能明白长和短；把高个子和矮个子放在一起就能直观看得出高和矮；把声与音放到一起互相应和而显得和谐，前后互相循环而接随，这是亘古不变的道理。
感悟：
世间没有绝对，只有相对。“对立统一”是老子哲学中朴素的辩证法思想，世间万事万物都是一分为二的，是在对比、对立中存在的，矛盾对立的双方，相互依存、相互转化，这是世间事物永恒不变的规律。
丁元英说：“世上没有绝对的对与错，只有相对的对与错。”
“对立统一”的法则是唯有变法。也就是说，烦恼就是智慧，而智慧也是烦恼；问题就是进步，进步也是问题。事物总有两面，两者对立而统一。
想要得到什么，就从它的对立面开始，就像“舍得”：要得到，先要学会失去；要成功就要经历失败。
很多人之所以被打倒而不是得到成长，关键就在于他们被眼前的美好和安逸所迷惑，看不到长远的利益，被眼前的利益所牵绊，就失去了蜕变的契机。
所以，不要逃避问题，要直面问题，解决了问题，才能换来真正的成长和蜕变。
03
原文：
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
译文：
真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。掌握辩证关系的人不去与人争辩，不掌握此理的人总是巧言多辩。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力利导一切，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是普施甘露，没有分辨心。圣人的行为准则是，提高自己影响，以自己的行为影响别人。
感悟：
正所谓：“忠言逆耳利于行”“良药苦口利于病”，在面对他人的点评或建议时，我们千万不可因为好虚名，就不虚心听取他人的建议和批评，倘若如此，我们又如何能发现和改正自身的缺点，如何能进步呢？
老子这样大智若愚、返璞归真的处世态度，值得我们受用一生，那些大智之人才总是谦虚地对待一切事物，而那些见识浅薄者，反倒骄傲自满，是极为浅陋无知的表现。
人之患，在好为人师、在喜于争辩。
懒得争辩，并非理亏，而是不屑。真正聪明的人，从不会和别人争吵，因为人的认知是有限的，多说无益。
圣人之道，做好自己，无需争抢，你应得的一切上天自会反馈给你。
/写在最后/
人生的最高境界是真、善、美的结合。
若你对当下的自己不够满意，那就“肯坐冷板凳”，静下心来反省自己。
希望我们知足常乐，同时不要轻易卖弄自己的学识和能力，而是保持谦虚谨慎的态度，不断学习和进步。
发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。我们只有发现自己的不足和缺陷，才会不断去完善自己，自己才得以变得更好。
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