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今天我突发奇想，翻看访谈节目，看到宋丹丹老师这样说：“人生不能太顺，要有一点遗憾。在太顺的时候，一定要发生点什么，才能够平衡这种顺。也就是说，得到和失去都是缘分，没有什么可遗憾的，一切都是老天说了算，你就看着接受就好。”
每个人都想争取一个完美的人生。然而，古往今来，海内海外，一个百分之百完满的人生是不存在的。所以，不完满才是人生。
无论什么时候，走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
我就站在这里，生活给我什么我就接着，生活拿走什么，我就看着。
前几天，我看莫言的书《晚熟的人》里也说过：“真正的强大，不是对抗，而是允许发生，允许遗憾，愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报，当你允许这一切之后，你会逐步变成一个柔软放松舒展的人。”
在当下快节奏、高压力的社会洪流中，每个人仿佛都被一只无形的大手推着我们在名为“成功”的赛道上疲于奔命，我们常常被灌输着“要赢在起跑线”、“不容许半点失败”的强硬观念，长此以往，给我们带来了巨大的压力、焦虑和困境。
不要因为一次的失败而觉得自己永远都是失败，不要因为一次的错过而觉得自己就是终身错过，更加不要因为一次的摔倒而永远不想爬起来。
古语有言：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”凡事不必太苛求，来了就接着；凡事不必太计较，过了就算了；结果不必太强求，尽人事即可。
“允许一切发生。”允许任何事情的发生。我们允许事情是如此的开始，如此的发展，如此的结局。所有的事情，都是因缘和合而来，一切的发生，都是必然。若你觉得应该是另外一种可能，伤害的只是自己。我们唯一能做的，就是允许。
庄子说：“顺乎自然，无为而治。
顺其自然，允许自己做自己，允许别人做别人，让花成花，让树成树，择其善而从之，其不善而改之，渐渐的你会变成一个柔软、舒展、自在的人。
得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有，安然则受，未必不得，自多营营耳。
你接纳什么，什么就消失，你反对什么，什么就存在，如果你不明白你的敌人是你自己，你会把所有时间、精力用在改变别人，最后一无所得。
正如弘一法师说的：“凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不要的时候，天地都是你的，大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。”
允许一切发生，并不是摆烂，也不是颓废，而是一种内核的强大，也是一种“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”的洒脱，更是一种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豁达。
《天道》里芮小丹说：“如果我的能力，只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。”
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”与其选择对抗和排斥，让自己变得焦虑紧张拧巴，不如接纳、包容、柔软、安然、沉着，活得清醒通透，接纳自己是自己，允许别人是别人。
遗憾和惊喜本就是人生的双重曲，少了哪个都不是完整的人生，不要强求，不必觉得遗憾和不安。
陷入困境时，一定要保持好心态，不要自乱阵脚，不要忧心忡忡，更不要陷入情感漩涡无法自拔，问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。
当年明月在《明朝那些事》通过帝王的孤独、将相的沉浮，还有文人的洒脱、平民的坚韧，告诉我们：人生苦短，不必过分执着于名利与权势的枷锁。学会释怀，是对过往的一种温柔告别，更是对未来的一种深情期许。
同样的，史铁生一生充满了遗憾和不完满，等他释怀一切之后，虽痛失母亲，但他并没有一味沉沦，因此，仍然能写出对世人影响深远的《我与地坛》。
他说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
原来，所谓的变强大并不在于能力的增加，而在于允许自己去接受自己的无能。
如果一味去对抗，去辩驳，只会让自己头破血流、疲惫不堪，陷入一场虚无的徒劳。
当你凝视深渊时，深渊也会凝视你。
允许一些意外光临，允许情绪突然低落，允许生活有丑恶，允许努力没有结果，允许自己只是一个普通人。
允许一切发生，是人世间最温柔、也是最强大的力量，一个真正强大的人，最是不缺这种力量。
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