2.这本书的主人在他的每个人生阶段都充满不自信、惶恐和挣扎，同时也从未放弃爱和希望。
3.时代给我们那一代人最大的馈赠，就是我们那一代人都是草根。我们年轻的时候，没有“富二代”“官二代”之说，我们每一个人都心怀理想，即使人生起点低到尘埃，也可以怀着“到中流击水”改变社会的梦想；也可以保持不妥协的少年气，和生活近身肉搏；也可以不富贵，但是要高贵，不因为生活的苦难把我们变成苟且的人，坚持选择自己相信的那些东西。
4.在巴东任期最后一年，由于直接领导的打压，他经历了痛苦的事难做、苦难言的阶段，最终决定辞官从善，追随自己内心的声音。在决定作此惊险一跃之际，他第一次跟我提到谭嗣同。虽然没有谭嗣同当年的生命危险，但用终结政治生命的方式去坚守内心的原则，其中的悲壮可想而知。
5.母亲的悲悯心似乎与生俱来，我长大后去到一些名山大川，看到寺庙里供着的菩萨的样子，总会想到母亲的模样。特别是母亲去世以后，我更是这样想。
6.前几年我曾经跟爱人说过，将来我百年归世的时候，我会跟儿子说，不要给我修建坟墓，就把我的骨灰撒到母亲的坟上。对我的这个想法，爱人曾明确地表示支持——我陪你，我们一起陪妈妈吧。
7.那时我青春年少，矫情起来，觉得看到的诗都像是为我写的，听到的歌都像是唱给我的，淋到的雨都像是专门为我下的。我决定不等霞开口，我要先结束这一段虚幻的不可能有结果的爱情了。一个寒冷的夜晚，我在灯下流着泪洋洋洒洒给霞写“最后”一封长信，告诉霞我的自知之明，告诉霞我不能陪着她走后面的路了，霞的天空很大，而我是一只笨鸟，我跟不动了，更保护不了霞，实在是不配继续做霞的恋人了。
8.当我深夜赶到医院住下的时候，我拨通霞的电话告诉她我住下了，霞说好的，行甲你别怕，我这就去江边给妈妈烧纸，明天最早一班飞机我就飞到你身边来了。放下霞的电话，我嚎啕大哭，我已经很久很久没有这么痛快地哭了。后来医生说，霞虽然从来没学过心理学，但是她在我生病后最关键的时候每一步都是对的，特别是在我精疲力尽接近完全崩溃的时候，她提到妈妈，可以说是在悬崖边挽救了我，因为那个要命的时刻我在精神上已经气若游丝，妈妈是我精神上的一根稻草，霞在借天堂里婆婆的力量营救她的丈夫。
9.几十年的共同生活，霞改变了我很多，可以说是霞让我变成了一个更勇敢的人。在罹患抑郁康复以后，霞曾经跟我深谈，说行甲我们当初本来一无所有，大不了我们再一无所有，我陪着你回下湾村，你会种田，我会做饭，我们还可以很好地生活，所以你不要有那么多顾忌，不要怕失去什么，该怎么做就怎么做。
10.你是一个温暖的人，想想这也许是我一直以来支持你的原因，虽然你把温暖带给别人常常忽略我，不能陪在我身边，甚至在我最需要温暖的时候也不能出现，我只能一个人独自面对，但是我仍然愿意支持你做一个温暖的人。可能说到底，我还是希望这个世界是温暖的。
12.那一晚我面对的是一直痛哭的婆媳和一直在旁边擦眼泪的汉子，他们一家人押的最后的宝，是传说中体察民情好说话的陈镇长最后能帮他们通融。可是政策的红线在那里，我能表态放过这一家吗？不能，我甚至当着他们的面连眼泪都不敢流，无论内心里多么同情都不能。最后走的时候，身后绝望的哭声走出好远还能听到。第三天镇计生干部告诉我这名妇女在镇卫生院引产了。这个难题算是解决了，可是我难受了很长时间。
13.我知道这次的报考人数和录取人数之比，清华有全国唯一的脱产班，被录取的可能性是很低很低的。但是人生第一次走在清华园的那一刻，我没有一丝一毫的伤感，内心里甚至有一点淡淡的喜悦。我在内心里对自己说：清华，我来过了。我为你全力以赴努力过了，哪怕我只能这样看你一眼，我也已经不遗憾了。
14.每年元旦的时候，薛老师会给他的学生们写一封邮件，向学生们报告他这一年来的主要收获和思考，也说说这一年来的遗憾，以及来年的期盼。薛老师在邮件中就是用的“报告”这两个字，很多年过去，我还记得第一次读到薛老师的新年邮件时从头到脚全身温热的感觉。
15.这就好比一个人跑不快，为了训练自己的跑步能力，把一个绳子一边拴在马后面，一头自己握在手中，让马拉着自己往前跑。可是没想到马跑得太快，刚开始后面的人还尽全力跟着跑，后来跟不上了，被马拉倒匍匐在地上了，可后面的人还是不松手，就这样被拉着在地上拖着往前，直到皮开肉绽满身是血仍不松手……终点终于到了，这时的心情就是欣慰自己还活着，不叫惨胜，而是惨结。
16.对于我这种侥幸考进清华的人来说，清华就像一个华贵的母亲，而我只是一个褴褛的孩子。虽然母亲从不这么想，她温暖地爱着每一个她所生的孩子，但是我总是在怕自己配不上这么好的母亲，辱没了母亲的门庭。所以我一直用尽全力的奔跑，只有在奔跑的汗水中，我才不会怀疑自己的身世。
17.在农业各个领域出现了大批为农业服务的各种中介组织，把农业的产前、产中和产后所有环节组成一个有机整体，也称为农业综合体。在美国，农业生产资料的生产、供应体系，农产品加工、销售体系，农业科研、教学、技术推广体系，农作物种子及家禽畜种的培育、繁殖、加工、销售体系，农产品质量检测、监督体系，以及农业信息的服务体系都很健全。
18.有时我也在论坛里面和几个最极端仇视县委政府的网名交流，我给他们留言说：“记得小时候村子里一些贫穷的家庭，那些成天里话没个好腔，脸没个好相，看什么都不顺眼，总在抱怨争吵的家庭，过了多少年仍是穷得叮当响。倒是那些家庭团结和气，勤扒苦挣的，慢慢地都走出了贫困。巴东现在就是一个贫困的大家庭，我们是不是多提建设性意见少一些怨气戾气呢？”
19.我一度也不知道这么恶劣的社会生态到底是怎么了，我在深夜的灯光下自问，我的贫穷艰难的巴东，怨愤戾气的巴东，我到底该怎么来当好这个大家庭的家长？
20.我渐渐地明白，除了正常上访的老百姓以外，还有在政府大楼里上班的人员在指挥这事……你不是表现得亲民吗？让你亲个够吧。你不是说干部要贴近老百姓吗？让你贴个够吧。
21.面对那个极度困难的局面，我决定正面突围。我把原来一个月一次的县领导信访接待日制度，改成了每周一次……尽管我这样下决心消化信访积案，仍然逐渐感觉到巴东的积案矛盾似乎永远消不完，就像一个哭闹的小孩，你越是去哄他，他越发哭闹得厉害……我在心底坚定地认为没有捂不热的石头，没有暖不热的心，但是巴东的现实就是这么让人无奈……这就是典型的“塔西佗陷阱”了：当执政者遭遇公信力危机时，无论发表什么言论，颁布什么样的政策，社会都会予以负面反馈。
22.经过充分的调研，我的结论是，老百姓的怨气戾气是被我们一些党员干部的恶劣作风给逼出来的，是被我们800里巴东崎岖难行的道路给颠出来的，是被贫困封闭的千山万壑给憋出来的。
23.人间最冷的不是冰寒，而是麻木。你不是太阳，但你可以发出比太阳更温暖的光！
24.我到巴东后第一次开人代会之后的第二天晚上就临时通知开常委扩大会，让全体乡镇党委书记和乡镇长列席，议题直到会上才告诉大家：我出题，乡镇书记和镇长们现场作答。虽然形式上是突然袭击，但是我的出题内容全是书记镇长平常最应该熟悉的工作。结果是整体情况不理想……情况不熟悉，思路不清楚，重点不突出，整体水平差。
25.从那以后，我改变了县委中心组的学习制度。以前每两个月一次的县委中心组学习都是外请党建专家来讲课，我决定从下一次开始，每次安排一个乡镇党委书记或乡镇长，以及一个县直的局长讲一次课。书记镇长和局长们的讲课顺序抽签决定，每一次的讲课主题由县委确定，题目和内容讲课者自定，讲课内容录像制作后在县电视台播出，是骡子是马拉到全县人民面前让老百姓看看。通过这种制度设计倒逼乡镇书记镇长和局长这些重要干部学习思考，提高水平。
26.对于普通干部的作风建设，我布置成立了“五个严禁”办公室，安排一个快要退休的铁面干部县政协副主席谭庆山同志担任办公室主任，公布监督举报电话，他还经常带队暗访，查处普通干部工作时间中午晚上饮酒、打牌赌博、对人民群众办事吃拿卡要等恶习。
27.前任书记和县长为了在换届之年有亮眼政绩作为提拔的资本，“灌水”也是拼了命。可是后人还必须要增长，除了加快发展项目，给各级干部施压报数字也几乎是必然选择。“一级压一级，压出生产力”曾是那个年月有些干部挂在嘴上的正面经验。
28.针对老百姓办事难的现象，我探索设立行政时钟，实行“限时办结，超时默认”的制度，凡是无正当理由超过承诺时限不能办结的，县政务服务中心予以确认为“超时默认”，并自然赋予申请人相应的许可权利，同时按情节对经办人、分管领导、主要领导追责。
29.最重要的是当官的有没有彻底地、真正地面对全体老百姓的勇气，有没有面对过去可能的失误甚至错误的勇气，有没有面对可能爆发的复杂矛盾的勇气。这件事我是想清楚了的，“打墙不坏头一板”，精准识别这一关不过硬，后面的精准扶贫举措都是瞎扯。所以就算有再大的困难我也要推行到底。
30.我很自豪的一件走进老百姓的事，是信任人民群众，赋予全体老百姓公开评价干部的权利。我在巴东的探索是县委委托第三方独立开展民意调查，通过移动，联通和电信三家公司，将全县所有群众的电话号码采集进了数据库。第一批群众评价干部的电话访问随即打出去48000个，有效接通了28000个……群众的眼睛是雪亮的，只要基数够大，结果就一定是公众的……县委出台制度规定，在可比较范围内，对群众满意率排名后20%的单位不得评先表模，领导干部不得提拔重用。用这条制度卡死群众评价不好的干部的晋升之路。
31.这次的民意调查，针对乡镇党委书记和乡镇长分别问老百姓五个问题：“1.你找你们乡镇书记办事，或者听说别人找他办事，他的态度好吗？2.你对你们书记在给你们解决实际困难方面还满意吗？3.你们书记经常到村里或农户家走访吗？4.你感觉你自己的生活水平这两年有没有提高呢？5.你见过或者听说过你们书记插手工程项目建设吗？”这五个问题分别对应“德、能、勤、绩、廉”五个考核维度，老百姓不同的答案对应相应的分数。
32.我这个尝试是想试着在管理干部上靠制度设计，不靠道德号召。巴东当时的这个实践，至少往前走了一步，就是在我们还做不到让民众把他们认可的干部推上去的情况下，至少可以从制度上让群众把他们不认可的干部拉下来。
33.面对这么明显的工程质量问题，如果我们几个部门联手都还查不出问题，那只能说明我们共产党的体制有问题。
34.一个理想主义的人，目标不会那么具体，所以不会因为具体的目标实现了而懈怠，也不会因为目标没实现而气馁。
35.在巫峡云巅的山顶，我悟到了自己应该怎么做。要解决看似复杂难解的问题，不能停留在问题产生的层面来求解，因为如果在这个层面有解的话，问题就不会产生了，我必须提升维度来思考和谋划。把人生长河看远，把个人名能力看淡，许多问题迎刃而解。
36.我最终的选择是在任期届满后辞去公职，然后以一个普通共产党员的身份上书中央，反映基层一些行政文化的弊端，而且写出我的思考和建议。这项工作必须是纯粹的、无所顾忌的，半遮半掩就没有任何意义。所以只有在我彻底辞去公职的情况下，才能证明我做这件事的纯粹，也才能实现这件事的纯粹。
37.多年农村基层工作让我切身感受到在一个转型的时代，一些底层的人民群众承受着与他们的付出不对称的冲击。一度贫富差距拉大是不争的现实，广袤的乡村里，一些老人，妇女和孩子在无奈地承受着贫困、病痛和孤独。
38.现阶段仅仅靠商业保险，靠慈善救助，靠自己求助，都不可能从根本上解决因病致贫的问题。一个更加完善高效的国家医保系统，才是解决因病致贫这个社会痛点的最公平，最根本的办法。联爱工程的目标是为国家做一个医疗保障领域的“小岗村”，帮助国家试错。选择试点地区和试点病种，来做一次公益社会实验，在数据和实证的基础上，为国家探索因病致贫的规律性解决办法。
39.我们在河源成立了三个中心：患者服务中心，致力于服务患者和家属；优医中心，致力于提升贫困地区对于重大疾病的治疗能力；卫生技术评估中心，致力于用独立，公正，透明的第三方卫生技术评估的工具、流程和方法，推动药物政策的完善。患者、医生、药物，这三个方面的规律找到了，因病致贫的规律性解决办法就找到了。
40.做这种探路式的公益，不是一个简单活儿。它既需要有对当前社会各阶层的深入了解，以及对弱势群体的同情关怀，又需要有宏观的视野和广泛的资源整合能力，还需要有一个正直的、值得信赖的公众形象。更重要的是，要有耐得住寂寞、愿意扎根基层一步一个脚印去做的状态。而这些恰恰是我在长期的基层工作中一点一点锻炼和积累起来的东西，所以我觉得自己是做这件事的合适人选。谋划联爱工程的时候，我就在想，如果我不做，那么谁去做；如果现在不做，那么什么时候去做呢？
41.这些年贫困地区教育的客观条件大幅度改善的同时，是近些年重点大学里来自农村的孩子相对比例越来越小的无奈现实。虽然客观条件越来越好，但是贫困地区孩子整体上的教育水平和城市孩子的相对差距越来越大是不争的事实，这其实是阶层流通上升通道变窄的信号。
42.城市和农村用的是相同的教材，教学水平的差距如何弥补，可以探讨多种办法。但是在Attitude这个层面，城市和贫困地区有巨大的鸿沟需要去填补。Attitude表示的是孩子通过审美教育获得的对于美好事物的体悟能力，通过开阔视野获得的对于世界的好奇心，通过梦想激励获得的对于人生成长的内动力。
43.我设计了“童行中国·我要去看山外边的海”公益游学活动。通过这一项目，希望使社会意识到对于贫困山村的教育，审美教育、视野拓展、梦想激励等“软性实力”的培养不是奢侈品，而是必需品。
44.恒辉联合澎湃新闻，上海沿海建设、赠与亚洲等支持单位发起“传薪计划”公益项目，为抗击疫情中牺牲的医务人员、解放军指战员、公益工作者、志愿者、记者、警察、社区工作者、基层干部等英雄的未成年子女提供0-22岁成长教育资金及公益陪伴活动，陪他们一起长大。希望通过这样的公益项目让英雄的名字不被时间的黄沙所掩埋，让英雄的精神在他们后辈的成长中延续。
45.我们在抗击疫情最紧张的时候，和志愿者队伍24小时在线的强连接，彼此结下了深厚的革命友谊。抗击疫情后期，恒辉专门制定了对志愿者进行支持的项目，给前线志愿者颁发感谢状，购买长期保险，并且研究了和这些志愿者长期合作的机制办法。
46.我们希望为每个薪火宝贝提供像家一样的温暖陪伴，来帮助他们健康成长，让他们在不完整的家庭中仍有完整的爱，有足够的力量去积极面对人生，成长为身心健康的栋梁之才。
47.我感激那些与我同行的人，感谢那些为我鼓掌的路人。而与我渐行渐远的朋友，我也微笑作别，尊重彼此的选择，不道德绑架。
48.无论拜访的对象是老总还是办公室普通员工，我都会调动起全身的每一个细胞，全神贯注的去向对方汇报，关注对方身体语言，甚至是眼神的反馈，注意到自己的逻辑哪里不对，细节哪里不清楚。好下一次修改。我的这种态度，有些时候意想不到的决定了事情的走向。
49.写书的过程是一个不断和自己对话的过程，我们每一个凡夫俗子的人生大部分都在自发而不是自觉的状态下度过，我们是在对自己的重新审视、重新叙述中理解自己的。很多东西，如果不写，就会慢慢忘记。某种意义上，当你忘了你经历的东西，那个东西就不是你的了。
50.在这个意义上，写书不是为了让别人记得你，而是你要为自己留住自己。就是通过整理自己最自我的东西，最不被遗忘的东西，找到我之为我的理由。当你不再和自己对话，不再不断的理解自己，不断地和自己周旋的时候，你就变成了一个被时间流驱使的人，真正意义上的你就没有了。
51.认清世界的真相但仍然热爱它，永远是一个望向未来的乐观者的信条。
52.如果有人问我父亲教给你最重要的东西是什么，我想我会这样回答他：我们不该忘记自己走过的路，同情过的人，呼唤过的正义，渴求过的尊重，是这些东西构成了我们深植于生活世界的共同意义的根基。是这根基让我们即便在日后形形色色的世界里体会了失落，品尝了诱惑，经历了幻灭，领受了嘲讽，也不会轻易洗去自己那层名叫“共情”的底色。
53.他的人生故事本身就是一本耐读的书，他有过底层人的挣扎和彷徨，有过“草根”的自卑和无助，他被人抢劫过，与人进行过生死搏杀，领略过人性的卑鄙和丑陋，也体会过人性的高尚与美好。他经历过羞辱，也被众人景仰过，他见识过世界的发达之地，也见到过最穷苦的人。他身上有着一种人之初的天真。他内心脆弱而敏感，却又强大而无畏。
54.真爱的力量，有时可以决定生死。陈行甲重度抑郁又起死回生，继而豁然开朗、勇敢无畏。如果母亲是那根救命稻草，妻子就是那个握着稻草的人。
55.你一身正气也好，你嫉恶如仇也好，你善政良治也好，纵然你使出万般手段，总会有破绽，有些人有些事注定只能尽人事，听天命。
56.陈行甲骨子里有高贵的一面，也有野逸的一面，高贵可能是因为他受过国内外顶级的高等教育，见过大世面。野逸，是因为他的草根出身。这两种对立的属性在他身上得到耦合，决定了他立志高远，努力追求社会价值，为更多的人而活着的高贵品质。
